Выбор, который вы делаете сегодня, определяет жизнь, которую вы будете жить завтра...

У меня нет большой нужды обращаться к прошлому, и я редко думаю о нем; однако я хотел бы кратко поведать вам о том, как я пришел к тому, чтобы быть духовным учителем, и о том, как появилась эта книга.

До моего тридцатилетия я жил в состоянии почти непрерывной тревоги и беспокойства, пересыпанного периодами суицидальной депрессии. Сейчас это ощущается, как будто я говорил бы о прошлой жизни или о чьей-то еще жизни.

“Я больше не в силах жить сам с собой”. Это была мысль, которая упорно повторялась в моем разуме. Затем я осознал то, насколько необычной и своеобразной была эта мысль. “Я один или меня двое? Если я сам не могу жить с собой, то меня должно быть двое: “Я” и “сам”, с которым я не могу жить”. - “Возможно”, - подумал я, - “что только один из них настоящий”.

Я был так потрясен этой странной догадкой, что мой ум остановился. Я был в полном сознании, но при этом у меня не было никаких мыслей. Затем я почувствовал, что втягиваюсь во что-то вроде энергетической воронки. Сначала это было медленным движением, которое постепенно ускорялось. Я был охвачен ужасным страхом и мое тело начало трясти. Я слышал слова “не сопротивляйся”, как будто исходившие из моей груди. Я чувствовал себя засасываемым в пустоту. Было чувство, что пустота была скорее внутри меня, чем снаружи. Внезапно страх исчез, и я ощутил себя в этой пустоте. Больше я ничего не помню. Я не помню, что было дальше.

В тот день я гулял по городу совершенно пораженный чудом жизни на земле, как будто я только что родился в этот мир.

Но даже самые прекрасные ощущения приходили и уходили. Однако более фундаментальным, чем, возможно, любое из этих ощущений, оставалось невыраженное явно ощущение покоя, которое никогда не покидало меня с тех пор. Порой оно бывает очень сильным, почти осязаемым, а некоторые другие также можно чувствовать. Временами где-то на заднем плане как будто звучит далекая мелодия.

Спустя какое-то время люди подошли бы ко мне и сказали: “Мы хотим то, что у тебя есть. Можешь ли ты дать нам это, или показать, как этого достичь?” И я отвечал бы: “Оно у вас уже есть. Вы просто не чувствуете этого, потому что ваш разум создает слишком много шума”. Позже этот ответ вырос в книгу, которую ты сейчас держишь в своих руках.

До того, как я узнал об этом, я вновь обрел внешнюю идентификацию.

Эта книга представляет собой суть моей работы, настолько, насколько она может быть передана словами, отдельными людьми и малыми группами духовных искателей за последние десять лет, в Европе, и в Северной Америке. С глубокой любовью и с чувством огромной благодарности, я хотел бы поблагодарить этих необыкновенных людей за их мужество, за их готовность принять внутренние перемены, за их вызывающие вопросы, и за их готовность слушать. Без них этой книге не суждено было бы появиться на свет. Они принадлежат тем, кто представляет собой пока малое, но к счастью, растущее меньшинство духовных пионеров: Людей, которые достигают пункта, где они становятся способными разрушить унаследованные ими групповые шаблоны, социальные установки и принципы, следование которым удерживает человечество в неволе бесконечного страдания.

Я верю, что эта книга найдет свой путь к тем, кто готов к такой радикальной внутренней трансформации, и кто действует как ее катализатор. Я также надеюсь, что она придет ко многим другим, кто найдет ее содержание достойным обсуждения, хотя они могут не быть готовыми в полной мере жить или практиковать это. Возможно, что несколько позже, семя, которое было брошено в землю при чтении этой книги, соединится с семенем просветления, которое носит в себе каждый человек, и нежданно даст росток, и они вместе оживут.

Вы будете обнаруживать, что с первой до последней страницы диалог постоянно происходит на двух различных уровнях и переходит с одного на другой.

На одном уровне я привлекаю ваше внимание к тому, что является ложным в вас. Я говорю о природе человеческой неосознанности и функциональных нарушений также как и об их наиболее общих поведенческих проявлениях, от конфликтов в личных взаимоотношениях, до войн между кланами, племенами и народами. Подобное знание является жизненно важным, ибо пока вы не научитесь определять ложное как ложное, – то есть, как то, чем вы не являетесь, – то никакой продолжительной трансформации не может получиться, и вы всегда будете заканчивать, будучи отброшенными назад к иллюзии какой-либо формы боли или страдания. На этом уровне я также покажу вам, как то, что в вас является ложным, превратить в “себя” и в личную проблему, ибо это то, как ложное увековечивает себя.

На другом уровне я говорю о полной, глубинной трансформации человеческого сознания – не как о возможности где-то в далеком будущем, а о возможности сейчас, – неважно, кто вы есть и где вы есть. Вам будет показано, как освободить себя из рабства разума, как войти в просветленное состояние сознания и оставаться в нем в повседневной жизни.

На этом уровне книги слова не то чтобы всегда точно соответствуют посылу, - они часто служат тому, чтобы во время чтения перенести вас в это новое сознание. Снова и снова я пытаюсь взять вас с собой в это вневременное состояние глубинного осознания присутствия в Сейчас, чтобы дать вам почувствовать вкус просветления. До тех пор, пока вы не станете способными ощутить то, о чем я говорю, вы можете находить эти пассажи немного повторяющимися. Однако как только у вас это получится, то я полагаю, что вы поймете, что они заключают в себе огромную духовную энергию, и могут стать для вас самой стоящей и полезной частью этой книги. Более того, поскольку каждый человек несет внутри себя зерно просветления, то я обращаюсь к тому внутри вас, кто знает, и кто находится за спиной того, кто мыслит, к тому более глубокому “я”, которое молниеносно распознает духовную истину, войдет с ней в резонанс, и обретет в ней силу.

? - символ паузы после некоторых пассажей означает предположение о том, что вы можете пожелать прервать чтение на некоторое время и побыть в безмолвии, чтобы почувствовать ту истину, о которой только что говорилось. В тексте могут быть другие места, на которых вы можете захотеть сделать это естественно и спонтанно.

Когда вы начнете читать эту книгу, то значения определенных слов, таких как “Сущее” или “присутствие”, поначалу может быть не вполне ясным для вас. Продолжайте читать. Вопросы или возражения могут придти вам на ум в произвольный момент чтения. Возможно, что в этой книге вы найдете ответ на них несколько позже, или они могут показаться вам неуместными и уже не относящимися к делу по мере того, как вы будете все глубже погружаться в учение – и в самого себя.

Не читайте одним только разумом. В процессе чтения пристально наблюдайте за “откликом чувств”, за чувством узнавания, исходящим из глубины вас. Я не могу поведать вам ни о какой духовной истине в глубине вас, которую бы вы еще не знали. Всё, что я в силах сделать, - это напомнить вам о том, о чем вы забыли. Живое знание, древнее и всегда новое, придет в действие и высвободится, изливаясь из каждой клеточки вашего тела.

Однако главным образом, для того, чтобы дойти до широкого круга людей, я стремился использовать наиболее нейтральную терминологию. Эту книгу можно рассматривать как подтверждение и как повторное заявление для нашего времени о том самом вневременном учении, в котором покоится суть всех религий. Она не исходит из внешних источников, но истекает из одного истинного внутреннего Источника, и, таким образом, она не содержит никакой теории о спекуляции. Я говорю об этом, опираясь на внутреннее ощущение, и если порой я говорю энергично и с нажимом, то лишь для того, чтобы прорваться через тяжелые и плотные слои ментального сопротивления и достичь того места внутри вас, пребывая в котором вы уже знаете , так же как знаю я, и в котором истина постигается тогда, когда она слышна. Тогда там появляется чувство экзальтации и возвышенного ощущения жизни, как будто что-то внутри вас говорит: “Да. Я знаю – это правда”.

Нищий просидел на обочине дороги больше тридцати лет. Однажды мимо проходил странник. - “Подайте несколько монет” – прошамкал нищий беззубым ртом, механически протянув свою старую бейсболку. – “Мне нечего тебе дать”, - ответил странник. А затем он спросил: “На чем это ты сидишь?” – “Да ни на чем”, - ответил нищий. - “Это просто старый ящик. Я уже сижу на нем столько времени, сколько себя помню”. – “А внутрь когда-нибудь заглядывал?” – поинтересовался странник – “Нет”, - сказал нищий. – “Какой в этом смысл? Там ничего нет”. – “А ты загляни”, - настаивал странник. Нищий принялся приподнимать крышку. С огромным удивлением и восторгом, не веря собственным глазам, он увидел, что ящик был наполнен золотом.

Я и есть тот самый странник, которому нечего тебе дать и который предлагает тебе заглянуть внутрь. Но не внутрь какого-то ящика, как в этой притче, а гораздо ближе: - внутрь самого себя.

“Но я не нищий”, - могу я услышать от тебя в ответ.

Те, кто не нашел свое истинное сокровище, то есть лучезарную радость Бытия и глубокий, устойчивый, незыблемый покой, приходящий с Ним, и есть нищие, даже если они владеют огромным материальным богатством. Они ищут снаружи, шарят в поисках клочков и обрывков удовольствия, или исполнения и реализации, ищут признания и утверждения, ищут безопасности, ищут любви, в то время, когда обладают внутренним богатством, которое не только включает всё это, но и бесконечно больше того, что может предложить весь мир.

Слово “просветление” вызывает в воображении мысль о неком сверхчеловеческом достижении, а эго любит представлять его именно так, однако это всего лишь твое естественное природное состояние ощущения единства с Сущим. Это состояние соединенности с чем-то неизмеримым и нерушимым, с чем-то таким, почти парадоксальным, что по существу и есть ты и даже гораздо больше чем ты. Оно отыскивает твою истинную природу за пределами имени и формы. Неспособность чувствовать эту соединенность дает силу для роста иллюзии разделенности, иллюзии отделенности от самого себя и от мира вокруг тебя. Тогда ты сознательно или бессознательно воспринимаешь и чувствуешь себя изолированным фрагментом. Нарастает страх, а состояние внутреннего и внешнего конфликта становится нормой.

Вы используете слово Сущее [1] . Не могли бы вы объяснить, что вы под этим подразумеваете?

?

Когда вы произносите слово Сущее , говорите ли вы о Боге? Если да, то почему вы не употребляете это слово?

В течение тысячелетий неверного употребления слова Бог, из него был выхолощен смысл. Иногда я его использую, но очень редко. Под неправильным использованием я подразумеваю то, что люди, которые даже мимолетно ни разу не прикоснулись к этому священному царству, не ощутили бескрайней безбрежности, стоящей за этим словом, они используют его с глубочайшей убежденностью, как будто они знают, о чем говорят. Или оспаривают это таким образом, как если бы им было известно о том, что именно они отрицают. Подобное злоупотребление способствует росту абсурдных убеждений, утверждений и суждений и эгоистических заблуждений, таких как: “ Мой или наш Бог есть лишь один-единственный истинный Бог, а ваш Бог – неверный”, или таким, как знаменитое заявление Ницше: - “Бог умер”.

Слово Бог стало закрытым понятием. В тот момент, когда оно произносится, тотчас создается некий ментальный образ, больше, возможно, похожий на старика с белой бородой, однако всё это является ментальным представлением чего-то или кого-то, находящегося вне тебя, снаружи, и, конечно же, почти неизбежно, что это что-то или этот кто-то – существо мужского рода.

Слово Сущее , так же как и слово Бог, ничего не объясняет. Однако Сущее имеет преимущество, так как является открытой концепцией. Оно не умаляет бесконечного невидимого и не сводит его к понятию конечного существа. Невозможно сформировать его ментальный образ. Никто не может претендовать на эксклюзивное владение им. Это есть сама твоя суть, и она доступна тебе в любой момент как чувство собственного присутствия, осознания себя как Я есть , прежде отождествления себя с тем-то или тем-то. Таким образом, это есть лишь малый шаг от слова Сущее к ощущению Сущего.

?

Идентификация со своим разумом, который делает так, что поток мыслей становится беспрерывным, а мысли навязчивыми. Неспособность останавливать поток мыслей является ужасным несчастьем, но мы этого не осознаем, и поэтому почти все от этого страдаем, что, впрочем, считается нормальным. Этот непрестанный ментальный шум мешает тебе отыскать тот мир внутреннего спокойствия, который неотделим от Сущего. Он также создает фиктивное, вымышленное “я”, которое отбрасывает тень страха и страдания. Мы все это рассмотрим более детально несколько позже.

Процесс мышления стал заболеванием. Болезнь наступает, когда нарушается равновесие. Например, нет ничего ненормального с тем, что клетки в теле делятся и размножаются, но когда этот процесс продолжается в рассогласовании с организмом в целом, то они размножаются бесконтрольно и начинается болезнь.

Одно то, что ты можешь разгадать кроссворд или построить атомную бомбу вовсе не означает, что ты используешь свой разум. Так же, как собаки любят обгладывать кости, разум любит запускать свои зубы в проблемы. Именно поэтому он разгадывает кроссворды и строит атомные бомбы. Тебя больше ничего не интересует. Позволь мне спросить тебя вот о чем: способен ли ты быть свободным от своего разума тогда, когда захочешь? Нашел ли ты кнопку “выключено”?

Значит, разум использует тебя. Ты бессознательно отождествляешь себя с ним, так что даже не знаешь о том, что являешься его рабом. Это почти как если бы кто-то овладел тобой, не сказав тебе об этом, а ты принимаешь это обладаемое существо за самого себя. Свобода начинается там, где ты осознаешь, что не являешься объектом обладания, то есть мыслителем. Знание этого позволяет тебе наблюдать за бытием. В тот момент, когда ты начинаешь отслеживать мыслителя , активизируется более высокий уровень сознания. Тогда ты начинаешь понимать, что за пределами мышления существует безбрежное царство ума, и что мысль является лишь крошечной частью этого ума. Ты также понимаешь, что все по-настоящему значимое – красота, любовь, творчество, радость, внутренний покой – взмывает ввысь из-за пределов разума. Ты начинаешь пробуждаться.

Если кто-нибудь придет к доктору и скажет: “Я слышу голос у себя в голове”, то вероятнее всего он или она будут направлены к психиатру. Факт состоит в том, что весьма схожим образом, виртуально каждый из нас постоянно слышит у себя в голове голос, или даже несколько голосов: - это непреднамеренные, бессознательные мыслительные процессы, и вы даже не осознаете, что у вас есть сила, чтобы их остановить. Это непрерывные монологи и диалоги.

Хорошая новость состоит в том, что ты способен освободить себя от своего разума. И только это является истинным освобождением. Ты можешь сделать первый шаг прямо сейчас. Начни слушать голос у себя в голове как можно чаще. Обращай особенное внимание на повторяющиеся мыслительные комбинации, такие старые граммофонные пластинки, которые крутятся и скрипят у тебя в голове на протяжении многих лет. Именно это я имею в виду, говоря об “отслеживании мыслителя”, что является иным способом сказать: слушай голос у себя в голове, будь там свидетельством и доказательством присутствия.

Когда ты слушаешь этот голос, слушай его беспристрастно. Не выноси суждений. Не суди и не проклинай то, что слышишь, ибо это будет означать, что тот же самый голос снова вернулся к тебе через заднюю дверь. Скоро ты поймешь: там - голос, а здесь - Я есть , слушающий его и отслеживающий его. Осознание этого Я есть , - этот смысл своего собственного присутствия, - не есть мысль. Это восходит из-за пределов разума.

?

Таким образом, когда вы прислушиваетесь к мысли, вы осознаете не только наличие самой мысли, но также и присутствие себя, как очевидца. Появляется новая мерность, новое измерение сознания. Как только ты начинаешь прислушиваться к своим мыслям, то чувствуешь присутствие сознания – своего глубочайшего “я” - обнаруживающегося за пределами мысли, где оно обычно и пребывает. Тогда мысль теряет свою власть над тобой и быстро затихает, так как ты больше не подпитываешь разум, как это бывает, когда ты отождествляешь себя с ним. Это является началом конца процесса непроизвольного, непреднамеренного и навязчивого течения мыслей.

Это не является состоянием транса. Совсем нет. Здесь вообще не происходит никакой потери сознания. Происходит прямо противоположное. Если бы ценой достижения состояния покоя было понижение уровня сознания, а ценой достижения спокойствия была бы утрата жизнеспособности и бдительности, тогда этим вообще не стоило бы заниматься. В этом состоянии внутренней соединенности ты намного более бдителен, более пробужден, чем в состоянии отождествления себя со своим разумом. Ты полностью присутствуешь. Это также повышает частоту вибраций энергетического поля, дающего жизнь физическому телу.

Чем глубже ты уходишь в это царство “без-мыслей”, как его иногда называют на Востоке, тем глубже ты входишь в состояние чистого сознания. Пребывая в этом состоянии, ты с такой интенсивностью и радостью чувствуешь свое присутствие, что всё мышление, все эмоции, твое физическое тело, также как и весь окружающий тебя мир, становятся относительно малозначащими в сравнении с ним. Оно уносит тебя далеко за пределы того, что ты раньше считал “самим собой”. Это присутствие, по существу, и есть ты, и в то же время невообразимо больше, чем ты. То, что я хочу здесь передать, может звучать парадоксально, или даже противоречиво, но я не могу выразить это по-другому.

?

Вместо того, чтобы “отслеживать мыслителя”, ты можешь также создавать разрыв в потоке мыслей, просто направляя фокус своего внимания в Сейчас. Просто становись в высшей степени осознанным в настоящий момент. Это доставляет глубокое удовлетворение и радость. Таким способом ты уводишь сознание от активности разума и создаешь разрыв “не-разума”, в рамках которого пребываешь в состоянии наивысшей бдительности и осознанности, однако не думаешь. Это есть суть медитации.

?

Таким образом, единственный, наиболее жизненно важный шаг в твоем путешествии к просветлению это вот что: учись разотождествлять себя со своим разумом. Каждый раз, когда ты создаешь разрыв в потоке мышления, свет твоей осознанности становится сильнее.

Однажды ты сможешь поймать себя на том, что улыбаешься, прислушиваясь к голосу у себя в голове, также как ты улыбаешься шалостям ребенка. Это означает, что ты больше не будешь принимать содержимое своего разума слишком серьезно, так как чувство собственного “я” не зависит от него.

Твой разум есть инструмент, орудие труда. Он существует и предназначен для того, чтобы ты им пользовался для решения определённых задач, и когда задача решена – ты кладешь его на место. А раз так, то я бы сказал, что примерно от 80 до 90 процентов мыслительного потока является не только повторяющимся и бесполезным, но в силу его дисфункциональности и часто негативной природы, большая часть его еще и вредоносна. Понаблюдай за своим умственным процессом, и ты обнаружишь, что это так. Это является причиной серьезной утечки жизненной энергии.

Этот тип навязчивого мышления, как ни странно, на самом деле является пагубной привычкой. Что характеризует пагубную привычку? Довольно просто, вот что: у тебя больше нет ощущения, что ты способен остановиться. Нет альтернативы. Она кажется сильнее тебя. Она также предоставляет тебе фальшивое чувство удовольствия, удовольствия, которое неизменно оборачивается болью.

Потому что ты идентифицируешь себя с ним, а это означает, что ты получаешь ощущение себя из содержания и направления деятельности своего сознания. Потому что ты думаешь, будто прекратишь свое существование, если остановишь поток мыслей. По мере взросления ты формируешь ментальный образ того, кто ты есть, основыванный на твоих персональных и культурных установках. Мы может называть этот фантом себя - эго. Он состоит из активности сознания и может существовать только в непрерывном мыслительном процессе. Термин эго для разных людей означает разное, но так как я употребляю его здесь, он означает фиктивное “я”, созданное посредством бессознательного отождествления себя со своим разумом.

Для эго настоящий момент едва ли существует. Важными считаются лишь прошлое и будущее. Этим полным переворотом истины объясняется тот факт, что разум, действующий в режиме эго, подвергается весьма глубоким функциональным нарушениям. Он всегда скован необходимостью поддерживать прошлое в живом виде, потому что без прошлого – кто ты есть? Он постоянно проецирует себя на будущее для обеспечения своего постоянного выживания и занят поисками хоть какой-то собственной реализации в нем. Он говорит: “В один прекрасный день, когда-то, там-то, то-то или то-то произойдет, я буду в порядке, буду счастлив и доволен, я обрету покой”. Даже когда эго кажется связанным с настоящим, то оно видит совсем не то, что относится к настоящему: Оно воспринимает его целиком ошибочно, потому что смотрит на него глазами прошлого. Или умаляет настоящее до уровня средства достижения цели, средства, которое всегда лежит в спроецированном разумом будущем. Понаблюдай за своим разумом, и ты увидишь, что именно так он и работает.

Настоящий момент хранит ключ к освобождению. Но ты не сможешь отыскать настоящий момент до тех пор, пока ты есть твой разум.

Господство разума является не более чем фазой или этапом в эволюции сознания. Сейчас для нас существует неотложность, и срочная необходимость переходить на следующую стадию; в противном случае, мы будем уничтожены собственным разумом, который растёт и превращается в чудовище. Я расскажу об этом более подробно несколько позже. Мышление и сознание не являются синонимами. Мышление есть лишь крошечный аспект сознания. Мысль не способна существовать вне сознания, однако сознание не нуждается в мыслях.

Разум по своей сути является машиной для выживания. Нападение и защита от других разумных существ, накопление, хранение и анализ информации – вот где кроется его сила, но все это не креативно. Все настоящие мастера и артисты, неважно, знают они это или нет, творят из состояния не-разума, из состояния внутреннего покоя. Разум лишь придает форму творческому импульсу и способности проникновения в суть. Даже величайшие ученые рассказывали, что их творческие прорывы происходили во время ментального затишья. Неожиданные результаты дало общенациональное исследование, проведенное среди самых именитых американских математиков, включая Эйнштейна, с целью выяснения их рабочих методов. Было установлено, что мышление “играет лишь второстепенную роль в короткой, окончательной фазе всего творческого процесса” [2]. Поэтому я бы сказал, что самая простая причина, почему абсолютное большинство ученых не являются творческими людьми, состоит не в том, что они не знают, как надо думать, а в том, что они не знают, как остановить течение мыслей.

Ведь то чудо, что жизнь на земле или в твоем теле была создана и продолжает поддерживаться, не произошло посредством разума, не получилось путем размышления. Совершенно ясно, что это плод работы ума, который намного больше разума. Как может лишь одна клетка человеческого тела, размером всего 1/1000 дюйма вмещать инструкции, содержащиеся внутри ДНК, которые могли бы заполнить 1000 томов по 600 страниц в каждом? Чем больше мы узнаем о том, как работает тело, тем больше мы осознаем, сколь огромной является работа этого ума внутри, и то, как мало мы знаем. Когда разум воссоединяется с этим, он становится самым удивительным инструментом. Тогда он служит чему-то гораздо большему, чем себе.

Чем больше ты отождествляешь себя со своим мышлением, с тем, что тебе нравится, и что не нравится, со своими суждениями и интерпретациями, тем в меньшей степени ты присутствуешь как осознанный наблюдатель, тем более энергетически сильный эмоциональный заряд будет иметь место, независимо от того, знаешь ты об этом или нет. Если ты не можешь чувствовать свои эмоции, если ты отрезан от них, то, в конечном счете, ты ощущаешь их на чисто физическом уровне в качестве физических проблем или симптомов. За последние годы об этом много написано, поэтому нам нет необходимости углубляться в это. Сильные бессознательные, эмоциональные модели могут проявляться даже в виде внешних событий, происходящих с тобой. Например, я наблюдал, что те люди, которые носят в себе много злости, даже не зная об этом, и никак не выражая это, чаще подвергаются нападениям, вербальным или даже физическим, со стороны других озлобленных людей и часто без очевидной на то причины. От них исходит сильная эманация злости, которую люди определенного сорта принимают подсознательно и это приводит в действие, запускает их собственную латентную злость.

Если тебе трудно чувствовать свои эмоции, начни с фокусирования внимания на внутреннем энергетическом поле своего тела. Чувствуй тело изнутри. Это также приведет тебя в соприкосновение со своими эмоциями. Ниже мы исследуем это подробнее.

?

Если вы действительно хотите узнать о состоянии своего разума, то тело всегда будет давать вам его истинное отображение, поэтому посмотрите на эмоцию или просто почувствуйте ее в своем теле. Если между ними существует очевидный конфликт, то мысль будет ложью, а эмоция будет правдой. Это не является окончательной истиной о том, кто ты есть, но это есть относительная истина состояния твоего сознания в этот момент времени.

Конфликт между поверхностными мыслями и бессознательными ментальными процессами определенно имеет много общего. Ты можешь еще не быть способным привести свою бессознательную мыслительную деятельность к осознанию ее как мысли , но она всегда будет отображаться на теле как эмоция , и об этом ты уже можешь знать. В этом смысле отслеживание эмоций представляет собой почти то же самое, как слушание или отслеживание мыслей, которое я описал ранее. Единственное отличие заключается в том, что в то время, когда мысль локализуется у тебя в голове, эмоция имеет сильную физическую составляющую, которую первоначально можно почувствовать, главным образом, в теле. Затем ты можешь позволить эмоции быть там, но не позволять ей управлять тобой. Ты больше не являешься эмоцией; ты теперь часовой, который сторожит настоящее. Если ты практикуешь это, то все, что в тебе было бессознательным, выносится на свет осознанности.

Да. Выработай в себе привычку спрашивать себя: “Что происходит внутри меня в этот момент?” Этот вопрос будет разворачивать тебя в нужном направлении. Только не анализируй, просто наблюдай. Если не обнаруживаешь никаких эмоций, перенеси свое внимание глубже внутрь энергетического поля своего тела. Это есть дверь в Сущее.

Обычно эмоция представляет собой увеличенную и усиленную мыслеформу, и поэтому часто ее энергетическое переполнение, ее перезаряд, не позволяет тебе поначалу так запросто пребывать в состоянии присутствия, достаточном для наблюдения за ней. Она хочет ударить и сбить тебя с толку, и обычно достигает успеха – до тех пор, пока в тебе не будет достаточно присутствия. Если ты втягиваешься в бессознательное отождествление себя со своими эмоциями через недостаток своего присутствия, что считается нормой, то эмоция на время становится “тобой”. Часто этот порочный круг строится между твоим мышлением и эмоциями: они чувствуют друг друга. Мыслеформа создает увеличенное отражение самой себя в форме эмоции, а вибрационная частота этой эмоции продолжает энергетически подпитывать первоначальную мыслеформу. Посредством ментального пребывания в ситуации, в событии или личности, которая воспринимает причину этой эмоции, мысль отводит энергию к эмоции, которая в свою очередь, энергетически подпитывает мыслеформу, и так далее.

Да, я знаю, о чем ты хочешь спросить.

Они неотделимы от твоего естественного состояния внутренней соединенности с Сущим. Проблески любви и радости или краткие мгновения глубокого покоя возможны тогда, когда случается разрыв в потоке мыслей. Для большинства людей такие разрывы случаются редко и только непредумышленно, в моменты, когда разум “безмолвствует”, и иногда приводится в действие великой красотой, экстремальным физическим напряжением или даже большой опасностью. Тогда внезапно появляется внутреннее спокойствие. И внутри этого спокойствия вырастает тонкая, но сильная и глубокая радость, там любовь, там покой.

Люди находятся в тисках боли на протяжении вечности, даже с тех пор, как они выпали из состояния милосердия и святости, как вошли в царство времени и разума, а также с тех пор, как утратили способность осознавания Сущего. С той поры они начали воспринимать себя как бессмысленные фрагменты в живой вселенной, отсоединенные от Источника и друг от друга.

Любой, кто когда-либо пробовал наркотики ради получения кайфа, знает, что взлет непременно переходит в спад, что удовольствие переходит в некоторую форму боли. Многие люди знают не понаслышке, а из собственного опыта, как легко и быстро близкие взаимоотношения могут перестать быть источником удовольствия и становятся источником боли. Рассмотренные из более высокой перспективы, негативные и позитивные полярности являются сторонами одной монеты, они оба являются частями лежащей под ними боли, которая неотделима от отождествленного с разумом эгоистического состояния сознания.

У твоей боли есть два уровня. Боль, которую ты создаешь сейчас, и боль из прошлого, которая все еще живет в твоем сознании и теле. Прекращение создавания боли в настоящем и растворение прошлой боли – это то, о чем я хочу поговорить сейчас.

Огромная часть человеческой боли не является необходимой. Она сама себя создает, точно так же как беспризорный разум управляет твоей жизнью.

Боль, которую ты сейчас создаешь, всегда является некоторой формой неприятия, некоторой формой неосознанного сопротивления тому, что есть . На уровне мысли сопротивлением является некая форма суждения. На эмоциональном уровне – это какая-то форма негативизма. Насыщенность, интенсивность боли зависит от степени твоего сопротивления настоящему моменту, а это в свою очередь, зависит от того, насколько сильно и глубоко ты отождествляешь себя со своим разумом. Разум всегда стремится к отрицанию момента Сейчас и норовит избавиться от него. Иными словами, чем больше ты отождествляешь себя со своим разумом, тем большее страдание ты испытываешь. Или можно сказать так: Чем больше ты способен чтить и принимать момент Сейчас, тем более ты свободен от боли, от страдания – тем более ты свободен от эгоистического разума.

Почему разум так привычно отрицает или сопротивляется моменту Сейчас? Потому что он не может функционировать и оставаться под контролем вне времени, которым является прошлое и будущее, потому что, он воспринимает вневременный момент Сейчас как угрозу. Время и разум в действительности неотделимы друг от друга.

Представь себе Землю, лишенную человеческой жизни, населенную лишь растениями и животными. Будет ли она иметь прошлое и будущее? Сможем ли мы тогда рассуждать о времени каким-либо, не лишенным смысла образом? Вопрос “Что такое время?”, или “Какое сегодня число?” – если хоть кто-нибудь смог бы спросить об этом, - был бы довольно глупым и бессмысленным. Дуб или орел были бы озадачены и смущены таким вопросом. “Какое время?” - спросили бы они. “Ну да, конечно, это сейчас. Время это сейчас. А что там есть еще?”

Да, нам нужно, чтобы разум, так же как и время, работал в этом мире, но это именно та точка, где они обгоняют нашу жизнь, и это то место, где начинаются расстройства, боль и печаль.

Разум, для того, чтобы убедиться в том, что у него все под контролем, постоянно стремится заслонять настоящий момент прошлым или будущим, и, таким образом, жизненность и бесконечный потенциал Сущего, неотделимые от момента Сейчас, становятся прикрытыми временем, а твоя истинная натура становится заслоненной разумом. Растущая тяжелая ноша времени аккумулируется в человеческом разуме. Все и каждый страдает под тяжестью этой ноши, однако, игнорируя или отрицая драгоценный момент Сейчас, они продолжают наращивать эту тяжесть, впрочем, как и увеличивать ее путем умаления ценности момента, делая его средством приближения к какому-то мгновению в будущем, существующему лишь в воображении, и никогда – в действительности. Аккумулирование времени в коллективном или в индивидуальном человеческом разуме также содержит огромное количество боли, оставшейся от прошлого.

?

Есть то, что есть. Наблюдай за тем, как разум создает этому ярлыки, и как происходит процесс раздачи ярлыков, как это непрерывное пребывание в суждениях, создает боль и несчастье. Отслеживая механизмы работы разума, ты сходишь со стереотипа сопротивления, и тем самым позволяешь настоящему моменту быть . Это позволяет тебе почувствовать вкус состояния внутренней свободы от внешних условий, вкус состояния истинного внутреннего покоя. И потом смотри за тем, что происходит, и действуй при неоходимости или по возможности.

Прими – потом действуй. Что бы ни содержал настоящий момент, прими его, как будто ты его выбрал. Всегда работай с ним, а не против него. Сделай его своим другом и союзником, а не врагом. Это волшебным образом преобразит всю твою жизнь.

?

Когда ты думаешь, что знаешь человека и затем в первый раз, внезапно, вступаешь в конфронтацию с этим чуждым, отвратительным выродком, то ты можешь испытать потрясение. Однако, более важно наблюдать его в самом себе, чем в ком-либо еще. Отслеживай в себе любые признаки недовольства, появляющиеся в любой форме – возможно, это зашевелилось пробуждающееся тело боли. Оно может приобретать форму раздражения, нетерпения, безрадостного, хмурого настроения, желания причинить вред, форму озлобленности, приступа сильного гнева, депрессии, нужды иметь какую-нибудь драму в личных отношениях, и так далее. Отлавливай его в тот момент, как только оно начинает просыпаться из своего дремлющего состояния.

Тело боли хочет выжить, точно так же, как хочет выжить любое другое существо, и оно может выжить лишь в том, случае, если ему удастся склонить тебя к отождествлению себя с ним. Тогда оно сможет подняться, взять тебя в оборот, “стать тобою”, и жить через тебя. Оно нуждается в получении своей “пищи” через тебя. Оно будет подкармливать любые ощущения, которые резонируют с его собственным видом энергии, с чем угодно, что создает дальнейшую боль в любой форме: в форме злости, деструктивизма, ненависти, горя, эмоциональной драмы, насилия и даже болезни. Таким образом, тело боли, когда оно взяло верх над тобой, будет создавать в твоей жизни ситуацию, которая отражает обратно к нему его собственную энергию и которой оно будет питаться. Боль может питаться только болью. Боль не может питаться радостью. Она не может ее переварить.

Как только тело боли овладело тобой, ты хочешь больше боли. Ты становишься жертвой или преступником. Ты хочешь причинять боль, или хочешь страдать от боли, или и то и другое. Между этим нет существенной разницы. Ты этого, конечно же, не осознаешь, и будешь неистово и ожесточенно утверждать, что не хочешь боли. Однако, посмотри пристальнее, и ты обнаружишь, что твой мыслительный процесс и твое поведение организованы таким образом, чтобы продолжать и поддерживать эту боль для себя и для других. Если бы ты был по-настоящему осознающим это, то ее модель растворилась бы, ибо желать больше боли - это безумие, ведь никто не является осознанно безумным.

Тело боли, которое представляется в виде темной тени, отбрасываемой эго, в действительности боится света твоей осознанности. Оно боится быть обнаруженным. Его выживание является вопросом твоего бессознательного отождествления с ним и находится в зависимости от этого, также как и твой неосознанный страх перед болью, живущий в тебе. Но если ты не смотришь на нее прямо, если ты не вносишь в эту боль свет своей осознанности, то ты будешь вынужден снова и снова давать ей волю. Тело боли может казаться тебе похожим на опасное чудовище, на которое ты не в силах даже бросить взгляд, но я уверяю тебя, что оно - это невещественный фантом, который не способен устоять перед силой твоего присутствия.

Некоторые духовные учения констатируют, что вся боль, в конечном счете, является иллюзией, и это правда. Вопрос вот в чем: Является ли это правдой для тебя? Слабое убеждение не делает это правдой. Хочешь ли ты испытывать боль до конца своих дней, продолжая говорить, что это иллюзия? Делает ли это тебя свободным от боли? То, чем мы здесь занимаемся, это как раз то, как ты можешь постичь эту истину – то есть как ты можешь сделать ее реальностью своих собственных ощущений.

Таким образом, тело боли не хочет, чтобы ты наблюдал за ним прямо и видел его таким, какое оно есть. В тот самый момент, когда ты его наблюдаешь, когда ты чувствуешь его энергетическое поле внутри себя, когда ты обращаешь на него свое внимание, отождествление распадается. Наступает более высокая степень осознанности. Я называю ее - присутствие. Сейчас ты есть очевидец или часовой этого тела боли. Это означает, что оно больше не может использовать тебя, претворяясь тобой, и больше не может подпитывать себя через тебя. Ты обрел свою собственную самую большую внутреннюю силу и прочность. Ты получил доступ к силе момента Сейчас.

Его создает неосознанность; осознанность трансмутирет его в себя. Святой Павел превосходно выразил этот универсальный принцип: “Всё становится видимым будучи вынесенным на свет, и что бы ни было представлено свету, само становится светом”. Так же как ты не можешь сражаться с тьмой, ты не можешь сражаться с телом боли. Попытки сделать это будут создавать внутренний конфликт, и тем самым дальнейшую боль. Отслеживания достаточно. Отслеживание тела боли подразумевает принятие его как части того, что есть в этот момент.

Тело боли состоит из захваченной и поглощенной жизненной энергии, которая была отщеплена, отколота от твоего совокупного, целого энергетического поля и которая стала автономной посредством неестественного процесса отождествления с разумом. Она разворачивается на саму себя и становится анти-жизнью, подобно животному в его попытке пожрать свой хвост. Почему, ты думаешь, наша цивилизация стала настолько деструктивной для жизни? Но даже сила, уничтожающая жизнь, по-прежнему является жизненной энергией.

Когда ты начинаешь разотождествляться и становиться сторожем, наблюдателем, то тело боли будет продолжать действовать еще в течение какого-то времени и будет пытаться переключить тебя в режим отождествления с ним. Тем не менее, ты уже больше не подпитываешь его своей энергией через отождествление себя с ним, однако, оно имеет определенный момент инерции и также, как вращающееся колесо, еще будет крутиться в течение какого-то времени, даже когда его уже больше никто не крутит. На этой стадии оно также может создавать физическую боль в разных частях тела, но она уже не будет продолжительной. Оставайся присутствующим, оставайся осознанным. Будь всегда начеку, охраняя своё внутреннее пространство. Тебе нужно быть в достаточной мере присутствующим, чтобы быть способным непосредственно отслеживать это тело боли и чувствовать его энергию. Тогда оно не сможет управлять твоим мышлением. Когда вектор твоего мыслительного момента сонастраивается с вектором энергетического поля тела боли, то в этот миг ты снова отождествляешься с ним и снова питаешь его энергией своих мыслей.

К примеру, если злость является преобладающей, доминирующей энергетической вибрацией тела боли и ты погружен в злобные мысли, пребывая в думах о том, что кто-то, где-то, в чем-то тебе напортил, или если ты хочешь так или иначе проучить этого негодяя, тогда ты становишься неосознанным, а тело боли становится “тобой”. Когда есть злость, то под ней всегда есть боль. Или когда мрачное настроение овладевает тобой и ты начинаешь углубляться в различные негативные ментальные модели и думать о том, насколько никчемной и напрасной является твоя жизнь, то вектор направления твоих мыслей становится сонаправленным с телом боли, и тогда ты становишься неосознанным и уязвимым для атак тела боли. Смысл использования здесь мною слова “неосознанность” сводится к тому, чтобы это означало отождествление с некоторым ментальным или эмоциональным шаблоном. Это подразумевает полное отсутствие наблюдателя.

Длительное осознанное внимание разрывает связь между телом боли и твоим мыслительным процессом и осуществляет процесс трансмутации. Это как если бы боль стала топливом для пламени твоей осознанности, которая в результате начинает ярче гореть. Это и есть эзотерическое значение древнего искусства алхимии: трансмутация основных металлов в золото, страдания – в осознанность. Расслоение сознания прекращается и оно исцеляется, а ты снова становишься целостным. Тогда ты ответственен за то, чтобы не создавать дальнейшей боли.

Позвольте мне подвести итог этого процесса. Фокусируй свое внимание на ощущении внутри себя. Знай, что это есть тело боли. Прими то, что оно там. Не думай о нем – не позволяй чувствам превратиться в мысли. Не суди и не анализируй. Не отождествляй себя с ним. Оставайся присутствующим и продолжай быть наблюдателем того, что происходит внутри тебя. Осознавай не только эмоциональную боль, но также и “того, кто наблюдает”, стань безмолвным часовым. Это – сила момента Сейчас, сила твоего собственного осознанного присутствия. И наблюдай за тем, что происходит.

?

Для многих женщин тело боли особенно явно пробуждается в период, предшествующий менструальному потоку. Несколько позже я расскажу об этом и о причинах этого. Прямо сейчас разреши мне сказать вот что: если ты способен оставаться начеку, присутствовать во времени и отслеживать всё, что ты чувствуешь внутри себя, вместо того, чтобы быть подмятым этим, то это предлагает тебе возможность заниматься самой мощной духовной практикой, и тогда быстрая трансмутация всей прошлой боли становится возможной.

Процесс, который я только что описал, - чрезвычайно силен, и тем не менее - прост. Этому можно научить ребенка, и тогда, вполне вероятно, однажды это станет одним из первых уроков, который дети выучат в школе. Стоит тебе однажды постичь основной, базовый принцип, то есть принцип пребывать в присутствии, в качестве часового, в качестве наблюдателя за тем, что происходит внутри тебя – и ты “поймешь” это в своих ощущениях – как ты поймешь, что имеешь в своем распоряжении самый мощный инструмент трансформации.

Это не для того, чтобы отрицать тот факт, что занимаясь разотождествлением себя со своей болью, ты можешь столкнуться с внутренним сопротивлением. Это будет лишь обстоятельством, в особенности если большую часть своей жизни ты жил, тесно отождествляя себя со своим эмоциональным телом боли, и если вся или значительная часть твоего чувства самого себя помещена в него. Это означает то, что ты сделал себя несчастным за пределами своего тела боли и веришь в то, что эта, созданная разумом, фикция и есть тот, кто ты есть. В этом случае неосознанный страх потери своего отождествления будет создавать устойчивый сильный страх перед любым разотождествлением. Иными словами, ты скорее будешь пребывать в боли – будешь телом боли – чем совершишь прыжок в неизвестное и рискнешь потерять привычное и хорошо знакомое, недовольное “я”.

Если это применимо к тебе, наблюдай за сопротивлением внутри себя. Наблюдай за своей привязанностью к своей боли. Будь чрезвычайно бдительным. Наблюдай за своеобразным и особенным удовольствием, которое ты получаешь от пребывания в состоянии печали. Замечай принуждение говорить или думать о нем. Сопротивление будет исчезать, если ты сделаешь его осознанным. Тогда ты сможешь перенести все свое внимание на тело боли, сможешь оставаться присутствующим очевидцем, и, таким образом, сможешь инициировать его трансмутацию.

Только ты способен это сделать. Никто не сможет сделать это за тебя. Но если тебе повезет отыскать тех, кто чрезвычайно осознан, если ты сможешь быть с ними рядом и сможешь присоединиться к ним в состоянии присутствия, то это может быть очень полезным и будет ускорять процесс. В этом случае твой собственный огонь будет быстро разгораться и становиться сильнее. Если полено, которое только начало гореть положить рядом с другим, которое уже жарко горит, и после этого их снова разъединить, то после этого первое полено будет гореть гораздо ярче и веселее. Кроме всего прочего, это ведь тот же самый огонь. Быть таким огнем – это одна из функций духовного учителя. Некоторые терапевты могут быть способны выполнять подобную функцию, подкрепляя это тем, что они уже прошли это и вышли за пределы этого уровня сознания и стали способны создавать и поддерживать состояние чрезвычайно осознанного присутствия, работая с тобой.

Причина, по которой ты не суешь руку в огонь, состоит не в страхе, а в том, что ты знаешь, что обожжешься. Тебе не нужен страх, чтобы избежать ненужной опасности – довольно лишь минимума сообразительности и здравого смысла. Для подобных практических случаев достаточно и полезно усвоить уроки из прошлого опыта. И теперь, если кто-то угрожает тебе огнем или применением физического насилия, ты можешь испытать что-то вроде страха. Это будет инстинктивным съеживанием и уклонением от опасности, но не будет, страхом о котором мы сейчас говорим. Физические условия существования чувства страха разведены с конкретной, настоящей и непосредственной опасностью. Он появляется во множестве форм, таких как: тревога, беспокойство, боязнь, фобия, и т.д. Этот тип психологического страха всегда исходит из чего-то, что могло бы произойти, и не основан на том, что происходит сейчас. Ты находишься именно здесь и сейчас, тогда как твой разум находится в будущем. Это создает тревожный промежуток. И если ты отождествлен со своим разумом и если ты потерял контакт с силой и простотой момента Сейчас, то тревожный промежуток будет твоим постоянным компаньоном. Ты всегда можешь справиться с настоящим моментом, но никогда не сможешь совладать с тем, что является лишь ментальной проекцией – ты не способен накрыть будущее.

Более того, до тех пор, пока ты отождествляешь себя со своим разумом, эго превращает твою жизнь в руины, как я уже говорил. По причине его фантомной природы и не смотря на наличие у него тщательно разработанного, хорошо продуманного, искусно сделанного защитного механизма, эго чрезвычайно уязвимо и беззащитно, и оно всегда видит себя под угрозой. Это, между прочим, так и есть даже если эго выглядит снаружи очень самоуверенным. И теперь вспомни, что эмоция есть реакция тела на состояние сознания. Какое послание тело непрерывно получает от эго, от этого ложного, созданного разумом “я”? Опасность, я под угрозой. И какая эмоция генерируется под воздействием этого постоянного сигнала? Страх, разумеется.

Как только ты перестанешь отождествлять себя со своим разумом, то для твоего чувства самого себя не будет никакой разницы, прав ты или не прав. Таким образом, усиленная, вынужденная и глубокая неосознанная необходимость быть правым, являющаяся формой насилия, больше не будет там оставаться. Ты сможешь ясно и твердо заявлять о том, что ты чувствуешь и что ты думаешь, однако в этом уже не будет агрессивности или необходимости защищаться. Твое чувство себя будет исходить из более глубокого и подлинного места внутри тебя, а не из твоего разума. Отслеживай любое появление желания обороняться, исходящее изнутри тебя. Что ты защищаешь? Иллюзорное отождествление, образ в своем сознании, вымышленное существо. Делая эту модель осознаваемой, становясь очевидцем этого, ты перестаешь отождествляться с ней. Тогда в свете твоей осознанности, неосознанная модель будет быстро растворяться. Это положит конец всем спорам и силовым игрищам, которые так разрушительны для взаимоотношений. Подавление других – это слабость, замаскированная под силу. Истинная сила – внутри, и она тебе сейчас доступна.

Так что любой, кто отождествляет себя со своим разумом, и поэтому является отсоединенным от своей истинной силы, от своего глубинного “я”, уходящего корнями в Сущее, будет иметь страх в качестве своего постоянного спутника. Число людей, вышедших за пределы своего разума чрезвычайно мало, поэтому ты вполне можешь предположить, что виртуально каждый, кого ты встречаешь или знаешь, живет в состоянии страха. Варьирует лишь интенсивность и насыщенность чувства страха. Он флюктуирует между чувством тревоги и боязни с одной стороны шкалы, до неясного и рассеянного беспокойства и отдаленного чувства угрозы – с другой. Большинство людей становятся осознающими его только когда он принимает более выраженные формы.

Другой аспект эмоциональной боли, свойственный эгоистическому сознанию, это глубоко сидящее чувство недостаточности или некомпетентности, чувство нецелостности. У некоторых людей оно является осознанным, у других – неосознанным. Если оно осознанно, то оно проявляется как чувство неустроенности, неразрешенности, и чувство постоянной собственной недооценки, или чувство того, что ты недостаточно хорош. Если оно неосознанно, то оно может ощущаться только косвенно, как интенсивное стремление, желание или потребность. В других случаях люди будут часто входить в состояние принудительной погони за эгоистическими похвалами и наградами, а также за тем, с чем они могут идентифицироваться для того, чтобы заполнить пустоту, дыру, которую ощущают внутри себя. Таким образом, что они стремятся к завладению и обладанию, к деньгам, к успеху, к власти, к признанию, или к специфическим, особенным взаимоотношениям, в основном для того, чтобы они смогли чувствовать себя лучше в отношении самих себя, чувствовать себя более полными и цельными. Однако даже если они обретают все это, они вскоре обнаруживают, что дыра все еще на месте, и что она бездонна. И тогда они действительно оказываются в беде, потому что они больше не могут вводить себя в заблуждение и обманывать. Ну, конечно же, ну, разумеется, они могут и делают это, однако это становится все более трудным.

Не находишь ли ты это пугающим? Испытываешь ли ты облегчение от знания этого? Все эти вещи рано или поздно тебе придется отпустить. Возможно, пока тебе будет трудно в это поверить, и поэтому пока я определенно не прошу тебя поверить в то, что сейчас ты не сможешь обнаружить свое отождествление в любой из этих форм. Ты будешь знать правду об этом от самого себя. В крайнем случае, ты осознаешь ее в самый последний момент, когда почувствуешь приближение смерти. Смерть сдерет с тебя всю шелуху того, чем ты не являешься. Секрет жизни состоит в том, чтобы “умереть до того, как ты умрешь” – у обнаружить, что смерти нет.

Нет, не нужно. Проблемы разума не могут быть решены на уровне разума. Однажды, когда ты постигнешь, в чем состоят основные нарушения, то поймешь, что нет больше ничего такого, что тебе еще следовало бы узнать или понять. Исследование сложностей работы разума может сделать тебя хорошим психологом, но это не сможет вывести тебя за пределы разума, точно так же, как изучения сумасшествия и безумия недостаточно для создания здравого ума и нормальной психики. Ты уже постиг базовую механику неосознанного состояния: отождествление с разумом, который создает ложное “я”, эго, как замену твоего истинного “я”, корни которого уходят в Сущее. Ты становишься подобен “ветке, отсеченной от виноградной лозы”, как выразился Иисус.

Таким образом, как только ты осознаешь, что корень неосознанности находится в отождествлении себя со своим разумом, который, безусловно, включает в себя и эмоции, ты выйдешь за его пределы. Ты станешь присутствующим . Когда ты присутствуешь, ты можешь позволить разуму быть таким, какой он есть, не попадаясь в его ловушку. Разум сам по себе не является дисфункциональным. Это великолепный инструмент. Нарушения наступают тогда, когда ты ищешь себя в нем и когда ошибочно принимаешь его за того, кто ты есть. Тогда он становится эгоистичным разумом и подминает под себя всю твою жизнь.

Вот ключ: Покончи с иллюзией времени. Время и разум – неразделимы. Убери время из своего сознания и оно остановится – пока ты не выберешь воспользоваться им.

Быть отождествленным со своим разумом значит быть пойманным во времени: значит быть принужденным жить почти исключительно через память и ожидание. Это создает бесконечную озабоченность и поглощение прошлым и будущим, а также нежелание чтить и благодарить настоящий момент и позволять ему быть . Принуждение возникает потому, что прошлое предоставляет тебе отождествление, а будущее питает надежду на спасение, на свою полную реализацию в любой форме.

Время вовсе не является дорогим и любимым, потому что время - это иллюзия. То, что ты воспринимаешь как драгоценность, это не время, а одна единственная точка, пребывающая вне времени: момент Сейчас. Вот он-то действительно драгоценный. Чем больше ты сосредоточен на времени – на прошлом и будущем, - тем больше ты пропускаешь момент Сейчас, - самое драгоценное из всего, что есть.

Почему он является самым драгоценным? Во-первых, потому, что есть только он. И это все, что есть. Вечно присутствующим является пространство, внутри которого разворачивается вся твоя жизнь, и только этот фактор остается константой. Жизнь происходит сейчас. Никогда не было времени, когда твоя жизнь была бы не сейчас, и никогда не будет. Во-вторых, момент Сейчас является единственной точкой, которая способна унести тебя за ограниченные пределы разума. Это твоя единственная точка доступа во вневременное и бесформенное царство Сущего.

?

Ты все еще не уловил суть того, о чем я говорю, потому что ты пытаешься понять это ментально. Разум не может этого постичь. Только ты можешь. Пожалуйста, просто слушай.

Ощущал ли ты когда-нибудь, делал ли, думал ли, или чувствовал за пределами момента Сейчас? Думаешь ли ты, что когда-нибудь будешь это делать? Возможно ли чему-либо происходить или быть за пределами момента Сейчас? Ответ очевиден, не так ли?

Ничто не произошло в прошлом; - оно происходило в момент Сейчас.

Ничто не произойдет в будущем; - оно произойдет в момент Сейчас.

Суть того, о чем я здесь говорю, не может быть постигнута разумом. В тот момент, когда ты это улавливаешь, в сознании происходит сдвиг от разума к Сущему, от времени к присутствию. Внезапно все ощущается живым, излучает энергию, источает Жизнь.

?

В чрезвычайных ситуациях, угрожающих жизни, сдвиг сознания из времени в присутствие иногда происходит естественным образом. Индивидуальные особенности, имеющие прошлое и будущее, моментально отступают и заменяются состоянием интенсивного осознанного присутствия, безмерного спокойствия, и такой же бдительности в одно и то же время. Если потребуется отклик, тогда он возникает из этого состояния сознания.

Причина, почему некоторые люди любят опасные увлечения, такие как альпинизм, автогонки, и так далее, хотя они могут не знать этого, состоит в том, что это толкает их именно в момент Сейчас – в то насыщенно живое состояние, которое свободно от времени, свободно от проблем, свободно от мыслей, свободно от тяжести индивидуальных особенностей. Соскальзывание с этого состояния присутствия в моменте хотя бы на секунду может означать гибель. К сожалению, для того, чтобы быть в этом состоянии, они попадают в зависимость именно от этого конкретного рода деятельности. Но тебе не обязательно карабкаться по северному склону Айгера. Ты можешь войти в это состояние прямо сейчас.

?

С древних времен духовные мастера всех традиций указывали на момент Сейчас как на ключ к духовному измерению. Несмотря на это, все это продолжает оставаться секретом. И этому определенно не учили ни в церквях, ни в храмах. Если ты посещаешь церковь, то можешь слышать чтение из Евангелие, такое как “Не думай о дне грядущем, ибо день завтрашний сам позаботится о себе”, или “Никто из тех, кто берется за работу и оглядывается назад не годится для Божьего Царства”. Или ты мог слышать пассажи о прекрасных цветах, которые не заботятся о завтрашнем дне, но живут непринужденно во вневременном моменте Сейчас и щедро обеспечены Божьей милостью. Глубина и радикальная природа этих учений не постигнута. Похоже, никто не понимает того, что им предначертано быть живыми и, таким образом, придти к мудрости глубокой внутренней трансформации.

?

Вся суть Дзен состоит в том, чтобы ступать по лезвию бритвы момента Сейчас – чтобы быть абсолютным, чтобы быть в настолько совершенном и полном присутствии , что никакая проблема, никакое страдание, ничто из того, что не является тем, кто ты есть по своей сути, не могло бы выжить в тебе. В момент Сейчас, в отсутствие времени, все твои проблемы растворяются. Страдание нуждается во времени; оно не может выживать в момент Сейчас.

Великий мастер Дзен Риндзай для того, чтобы отвлечь внимание студентов от времени, часто поднимал свой палец и медленно спрашивал: “Что отсутствует в этот момент?” Очень сильный вопрос, не требующий ответа на уровне разума. Он придуман специально для того, чтобы еще глубже увести твое внимание в момент Сейчас. Подобный вопрос, заданный в традиции Дзен, таков: “Если не сейчас, то когда?”

?

Ты на мгновение стал свободным от времени. Ты перешел в момент Сейчас и поэтому стал воспринимать это дерево, не заэкранированное твоим разумом. Осознавание Сущего стало частью твоего восприятия. Вместе с вневременным измерением приходит иной род знания, которое не “убивает” дух, живущий внутри каждого создания и каждой вещи. Знание, которое не нарушает святость и таинство жизни, но вмещает глубокую любовь и почтительное благоговение перед всем, что есть . Знание, о котором разум ничего не знает.

Для разума и знания разума существует определенное место. Это практическое царство повседневной жизни. Однако, когда он подминает под себя все аспекты жизни, включая твои взаимоотношения с другими человеческими существами, а также с природой, то становится чудовищным паразитом, который, если он не под контролем, вполне способен завершить дело ликвидации всей жизни на планете и, конце концов, самого себя, уничтожив своего хозяина.

У тебя было мгновение, чтобы увидеть, как вневременное может трансформировать твое восприятие. Но ощущения недостаточно, неважно насколько прекрасным и проникновенным оно является. То, что нужно, и то, что мы здесь рассматриваем, - это постоянный сдвиг сознания.

Таким образом, сломай старую модель отрицания присутствия в настоящем моменте и модель сопротивления присутствию в моменте. Сделай своей практикой выдергивание внимания из прошлого и будущего, всегда, когда в них нет надобности. Шагни за пределы временного измерения своей повседневной жизни настолько далеко, насколько возможно. Если тебе трудно прямо войти в момент Сейчас, то начни с наблюдения привычной тенденции своего разума к желанию ускользать от момента Сейчас. Ты будешь наблюдать, что будущее обычно представляется либо лучше, либо хуже, чем настоящее. Если воображаемое будущее лучше, то оно дает надежду или приятное ожидание или подъем. Если оно хуже, то создает тревогу и беспокойство. И то и другое – иллюзорно. Через самонаблюдение в твою жизнь автоматически приходит все больше настоящего . В тот момент, когда ты понимаешь, что не присутствуешь в моменте, - ты присутствуешь . Как только ты обретаешь способность наблюдать за своим разумом, то ты больше не будешь попадать в его ловушку. Появляется другой фактор, нечто, идущее не от разума: ощущение видения настоящего.

?

Насыщенное присутствие необходимо, когда определенные ситуации приводят в действие реакцию с сильным эмоциональным зарядом, такие как если твой образ самого себя подвергается угрозе, когда твоей жизни брошен вызов, который запускает и активизирует страх, когда все идет “наперекосяк”, или когда эмоциональный комплекс из прошлого выносится и встает перед тобой. В этих случаях у тебя появляется тенденция становиться “неосознанным”. Реакция или эмоция овладевает тобой и ты “становишься” ею. Ты действуешь под ее диктовку. Ты судишь, атакуешь, делаешь других неправыми, защищаешься, … исключаешь то, что ты не есть это; ты есть реактивная модель, шаблон, ты есть разум в его привычном режиме выживания.

Отождествление с разумом дает ему больше энергии; наблюдение за разумом отбирает у него энергию. Отождествление с разумом создает больше времени; наблюдение за разумом открывает вневременную мерность. Энергия, отобранная у разума, обращается в присутствие, тебе становится гораздо легче просто выбрать отступать от мерности времени и уходить вглубь момента Сейчас, поскольку для достижения практических результатов времени не требуется. Это не уменьшает твоей способности использовать время – прошлое или будущее – когда тебе понадобится обратиться к его практическим аспектам. Это также не ослабляет твою способность использовать свой разум. На самом деле, эти способности усиливаются. Когда ты действительно пользуешься своим разумом, то он становится только острее и более сфокусированным.

Учись пользоваться временем в практических аспектах своей жизни – мы можем назвать это “часовым временем” – но сразу же, как только практические дела будут завершены, возвращайся к осознаванию настоящего момента. В этом случае не будет происходить прироста “психологического времени”, которое отождествляется с прошлым, а также с непрерывной принудительной проекцией в будущее.

Часовое время это не просто назначение встречи или планирование поездки. Оно включает в себя изучение уроков прошлого, чтобы больше не повторять тех же ошибок. Определение целей и работу по их достижению. Предсказание будущего посредством использования моделей и законов, физики и математики, и т.д., почерпнутых из прошлого, а также предпринятые должных действий на основе наших предсказаний.

Главный фокус внимания просветленных личностей всегда направлен на момент Сейчас, однако аспект времени всегда находится на периферии их осознавания. Другими словами, они продолжают пользоваться часовым временем, оставаясь свободными от психологического времени.

?

У вас не будет ни малейшего сомнения в том, что психологическое время является ментальным заболеванием, если вы посмотрите на его общественные проявления. Они случаются, к примеру, в форме идеологий, таких как коммунизм, национал-социализм или национализм в любом виде, или в виде системы жестких религиозных убеждений и верований, которые действуют как безоговорочное предположение о том, что высочайшее благо находится в будущем, и поэтому цель оправдывает средства. Целью является идея, то есть точка в воображаемом будущем, созданном в разуме, идея о том, что когда спасение в любой форме – в форме счастья, наиболее полной реализации, равенства, освобождения и так далее, - будет осуществлена и материализована. Нередко средствами и способами ее достижения являются порабощение, пытки, и убийство людей в настоящем.

Например, по пути продвижения к коммунизму, для того, чтобы приблизить “лучший мир” в России, в Китае и других странах <2>, было загублено, замучено и убито примерно 50 миллионов человек. Это отрезвляющий пример того, как вера в будущий рай, создает ад в настоящем. Могут ли быть еще какие-нибудь сомнения в том, что психологическое время является серьезным и опасным ментальным заболеванием?

Как эта ментальная модель работает в твоей жизни? Пытаешься ли ты попасть в какое-нибудь место, отличное от того, в котором ты находишься сейчас? Является ли большинство твоих действий лишь средствами достижения цели? Находится ли твоя наиболее полная реализация всего лишь за ближайшим углом или ограничена короткими удовольствиями, такими как секс, пища, выпивка, наркотики, что-то захватывающее или возбуждающее? Всегда ли ты сфокусирован на своем становлении, на том, чтобы достичь и добиться, или, напротив, гоняешься за другим новым возбуждением или удовольствием? Веришь ли ты в то, что если накопишь еще больше вещей, то станешь еще более реализованным, достаточно хорошим или психологически целостным? Ждешь ли ты появления мужчины или женщины для, того чтобы кто-то из них придал смысл твоей жизни?

В нормальном, отождествленном с разумом, непросветленном состоянии сознания, сила и бесконечный творческий потенциал, которые кроются в моменте Сейчас, полностью заслонены психологическим временем. Тогда жизнь утрачивает свою вибрацию, свою свежесть, чувство восхищения. Старые шаблоны мыслей, эмоций, поведения, реакций и желаний действуют в бесконечно повторяющемся представлении, по сценарию твоего разума, который дает тебе чувство отождествления себя с различными типами, но искажает или заслоняет реальность момента Сейчас. Тогда разум создает навязчивую идею о будущем, как о спасении и об избавлении от неудовлетворяющего настоящего.

Но вера в то, что будущее будет лучше, чем настоящее, не всегда является иллюзией. Настоящее может быть пугающим, но всё может стать лучше в будущем, что часто и происходит.

Обычно будущее является репликацией прошлого. Поверхностные, неглубокие изменения возможны, однако случаи реальной трансформации редки и зависят от того, способен ли ты стать в достаточной мере присутствующим для растворения прошлого, получая доступ к силе момента Сейчас. То, что ты воспринимаешь как будущее, является существенной частью твоего состояния сознания в настоящем. Если твой разум отягощен тяжелой ношей прошлого, то ты будешь испытывать еще больше того же самого. Прошлое увековечивает себя через отсутствие присутствия. Качество твоей осознанности в сей момент – это то, что придает очертания будущему, которое, конечно же, может ощущаться только как момент Сейчас.

Ты можешь выиграть 10 миллионов долларов, но изменение такого типа будет поверхностным. Просто ты будешь продолжать действовать таким же образом, по тем же шаблонам, что и прежде, только в более роскошных условиях. Люди научились расщеплять атом. Вместо того, чтобы убить десять или двадцать человек деревянной дубиной, сейчас один человек способен убить миллион лишь нажатием кнопки. Является ли это реальным изменением?

Если это является качеством твоей осознанности в этот самый момент, который определяет будущее, то что тогда определяет качество твоей осознанности? Степень твоего присутствия. Таким образом, есть лишь одно место, где может произойти настоящая перемена и где прошлое может быть растворено – это момент Сейчас.

?

Весь негатив вызван аккумулированием психологического времени и отрицанием настоящего. Предчувствие беды, тревога, напряженность, стресс, беспокойство - все это формы страха – вызваны слишком большим будущим, и недостатком настоящего. Чувство вины, сожаления, возмущения, недовольства, уныния, горечи и все формы непрощения вызваны слишком большим прошлым и недостатком настоящего.

Большинству людей трудно поверить в то, что состояние сознания, полностью свободное от негатива, является возможным. Оно является тем освобожденным состоянием, на которое указывают все духовные учения. Это и есть обещание спасения, но не в иллюзорном будущем, а прямо здесь и сейчас.

Тебе может показаться трудным признать, что время является причиной твоего страдания или твоих проблем. Ты веришь в то, что они вызваны специфической ситуацией в твоей жизни, рассматриваемой с обусловленной точки зрения, и это так. Но пока ты имеешь дело с основными дисфункциями разума, создающими проблемы, - с его привязанностью к прошлому и будущему, и с отрицанием момента Сейчас – то проблемы действительно неизменны. Если бы все твои проблемы или воспринимаемые причины страдания или недовольства были сегодня чудесным образом устранены, но ты не стал бы более осознанным, более присутствующим в моменте, то вскоре ты обнаружил бы себя с тем же набором проблем или причин для страдания, которые как тень следуют за тобой, когда ты идешь. В конечном счете, есть только одна проблема: сам разум, скованный временем.

Во времени нет спасения. Ты не можешь быть свободным в будущем. Ключом к свободе является настоящее, так что ты можешь быть свободен только сейчас.

Ты полагаешь, что твое внимание направлено на настоящий момент, когда оно в действительности полностью перекрыто временем. Ты не можешь одновременно быть несчастным и полностью присутствующим в моменте Сейчас.

То, на что ты ссылаешься как на свою “жизнь”, скорее всего следовало бы назвать твоей “жизненной ситуацией”. Это и есть психологическое время: прошлое и будущее. Определенные вещи из прошлого не идут так, как ты хочешь, чтобы они шли. Ты по-прежнему сопротивляешься тому, что произошло в прошлом, а сейчас ты сопротивляешься тому, что есть . Надежда – это то, что поддерживает тебя в движении, но она же удерживает твой фокус на будущем, а эта длительная концентрация увековечивает твое отрицание момента Сейчас и, стало быть, твое несчастье.

Твоя жизненная ситуация существует во времени.

Твоя жизнь происходит сейчас.

Твоя жизненная ситуация – продукт разума.

Твоя жизнь – это реальность.

Отыщи “узкую калитку, ведущую к жизни”. Она зовется момент Сейчас. Сузь свою жизнь до этого момента. Твоя жизненная ситуация может быть полна проблем – как и большинство жизненных ситуаций – но проясни вот что, есть ли у тебя хоть какая-то проблема именно в этот момент. Не завтра или через десять минут, а сейчас. У тебя сейчас есть проблема?

Когда ты полон проблем, то в тебе нет места для чего-либо нового, нет возможности для решения. Поэтому, когда сможешь, создавай это место, создавай пространство с тем, чтобы находить жизнь под своей жизненной ситуацией.

Целиком используй свои чувства. Будь там, где ты есть. Смотри вокруг. Просто смотри, - не интерпретируй. Узри свет, формы, цвета, текстуру. Осознавай безмолвное присутствие всего. Осознавай пространство, позволяющее всему быть. Слушай звуки; не суди их. Слушай тишину внутри каждого звука. Наблюдай за ритмом своего дыхания; чувствуй течение воздуха, который втекает и вытекает, чувствуй энергию жизни внутри своего тела. Позволь быть всему, что есть внутри и снаружи. Дай добро на “бытийность” всего. Иди глубже в момент Сейчас.

Ты покидаешь лишенный силы мир ментальной абстракции, то есть мир времени. Ты выходишь за пределы неуправляемого разума, который высасывает твою жизненную энергию, и точно таким же образом, он медленно отравляет и уничтожает Землю. Ты пробуждаешься от сна во времени – и входишь в настоящее.

?

Если ты обнаружишь, что находишься в раю, то разум не заставить себя долго ждать и скажет: “Да, но …”. В конце концов, все это не о том, чтобы решать твои проблемы. Это о том, чтобы осознать, что проблем нет. Лишь ситуации – с которыми можно разбираться прямо сейчас, или которые можно оставить и принять как часть “бытийности” настоящего момента до тех пор, пока они не изменятся или пока не станут такими, чтобы с ними можно было разобраться. Проблемы создаются разумом и для своего выживания требуют времени. Они не способны выжить в условиях действительности момента Сейчас.

Сфокусируй свое внимание на моменте Сейчас и скажи мне, какая проблема есть у тебя в этот момент.

?

Я не получаю никаких ответов, потому что невозможно иметь проблему в то время, когда твое внимание полностью сосредоточено в моменте Сейчас. Ситуация, с которой надо что-то делать или которую надо принять – да. Но почему ее надо превращать в проблему? Не является ли жизнь сама по себе достаточно вызывающей в том виде, как она есть? Зачем тебе проблемы? Разум неосознанно любит проблемы, потому что они дают тебе чувство отождествления с чем-то. Это нормально и это безумно. “Проблема” означает, что ты пребываешь в ситуации ментально, не имея реального намерения или возможности предпринять какие-либо действия сейчас, а также то, что ты неосознанно превращаешь ее в часть своего ощущения самого себя. Ты становишься настолько ошеломлен своей жизненной ситуацией, что теряешь свое чувство жизни, ощущение Сущего. Или ты носишь в своем разуме безумную ношу из сотен дел, которые ты должен сделать в будущем, вместо того, чтобы сфокусироваться на одном деле, которое можешь сделать сейчас.

?

Если ты когда-нибудь находился в экстремальной ситуации, на грани между жизнью и смертью, то ты знаешь, что это не было проблемой. Разум не имел времени одурачить тебя и превратить ситуацию в проблему. В действительно экстремальной ситуации разум останавливается; ты становишься полностью присутствующим в моменте Сейчас, и что-то бесконечно более сильное вступает в свое владение. Вот почему многие обычные люди сообщают о том, что они вдруг неожиданно обретали способность к невероятно смелым действиям. В чрезвычайной ситуации ты либо выживаешь, либо нет. Иначе говоря, это не проблема.

Некоторые люди злятся, когда слышат, как я говорю, что проблемы – это иллюзии. Для них это является угрозой утраты их собственного чувства – кто они есть. Они вложили очень много времени в ложное чувство самих себя. Много лет они неосознанно целиком определяли себя в терминах своих проблем или своего страдания. Кем бы они были без этого?

Очень много всего, о чем люди говорят, думают, или что делают, в действительности мотивируется страхом, который, разумеется, всегда связан с удерживанием своего фокуса на будущем, то есть когда они полностью оторваны от момента Сейчас. Если в моменте Сейчас проблем нет, то нет и страха.

Когда возникает ситуация, в которой тебе нужно действовать прямо сейчас, тогда твои действия будут ясными, либо они будут резкими, если ситуация возникает при отсутствии осознанности настоящего момента. Вероятнее всего, что они будут более эффективными. Это не будет реакцией, исходящей из прошлых состояний твоего разума, но, скорее, интуитивным откликом на ситуацию. В других случаях, когда скованный временем разум стал бы реагировать, ты обнаружишь, что более эффективным будет вообще ничего не делать – просто оставаться сосредоточенным на моменте Сейчас.

Это разрушает старую модель осознанности, также как и модель неосознанности: Является ли это тем, что мы должны сделать, или это произойдет, так или иначе? Я имею в виду, является ли это изменение неизбежным?

Это вопрос точки зрения. То, что делается и то, что происходит, на самом деле один и тот же процесс; потому что ты есть тот, кто полностью осознан, - ты не можешь разделиться надвое. Однако нет абсолютной гарантии в том, что люди будут это делать. Процесс не является неизбежным или автоматическим. Твое сотрудничество, твое участие является его существенной частью. И как бы на него ни посмотреть, это - квантовый скачок в эволюции сознания, впрочем, как и единственный шанс выжить для нашей человеческой расы.

Если нет радости, спокойствия или легкости в том, чем ты занимаешься, это не обязательно означает, что тебе следует изменить то, что ты делаешь. Достаточно изменить то, как ты это делаешь. “Как” всегда важнее, чем “что”. Посмотри, способен ли ты уделить больше внимания процессу делания , чем тому результату, которого ты хочешь достичь через это делание. Сосредоточь все свое внимание на том, что дарит тебе настоящий момент. Это означает, что ты также целиком принимаешь то, что есть, потому что ты не можешь отдавать чему-то все свое внимание, и одновременно сопротивляться этому.

Как только ты начинаешь чтить и уважать настоящий момент, всё несчастье и борьба растворяются, а жизнь начинает течь с радостью и спокойствием. Если ты действуешь исходя из осознавания настоящего момента, то все что ты делаешь, становится пронизанным ощущением качества, заботы и любви – даже самые простые действия.

?

Так что, не беспокойся и не придавай значения плодам своего труда – просто отдавай свое внимание тому, что ты делаешь. Плоды будут появляться сами по себе. Это - очень мощная духовная практика. В Бхагавад Гита , в одной из старейших и прекраснейших из существующих ныне духовных техник, непривязанность к результату своего труда носит название Карма-Йога. Она описывается как путь “посвященного действия”.

Когда прекращается навязчивое стремление уйти прочь от момента Сейчас, тогда радость Жизни втекает во всё, что ты делаешь. В тот же миг, когда ты переносишь свое внимание в момент Сейчас, ты ощущаешь присутствие, спокойствие и мир. Ты более не зависишь от будущего в плане своего удовлетворения и наиболее полной реализации – ты больше не ищешь их ради своего спасения. Поэтому ты не привязан к результатам. Ни срыв или неудача, ни успех или победа, не имеют силы изменить твое внутреннее состояние Бытия. Ты нашел жизнь под своей жизненной ситуацией.

Всё чтимо, но ничто не значимо. Формы рождаются и умирают, тем не менее, ты осознаешь вечную основу, которая скрывается за формой. Ты знаешь, что “никакая реальность не может быть угрозой”. <3>

Когда это является твоим состоянием Бытия, то как же ты можешь не достигнуть цели? Ты уже достиг её.

Интеллектуальное соглашение является лишь другим убеждением, и оно не способно внести заметные отличия в твою жизнь. Для того, чтобы постичь эту истину, тебе нужно жить ею. Когда каждая клеточка твоего тела настолько присутствует, что чувствует вибрацию жизни, и когда ты в каждый момент способен чувствовать жизнь как радость Бытия, тогда можно сказать, что ты свободен от времени.

Завтрашние счета - не проблема. Растворение физического тела – тоже не проблема. Потеря момента Сейчас – вот проблема, или даже суть заблуждения, которое превращает простую ситуацию, событие или эмоцию в личную проблему и страдание. Потеря момента Сейчас - это потеря Сущего.

Быть свободным от времени значит быть свободным от психологической потребности иметь прошлое для отождествления себя, также как и от потребности иметь будущее для своей самой полной реализации. Это представляет собой самую глубокую и полную трансформацию сознания, какую ты только можешь себе вообразить. В некоторых редких случаях подобный сдвиг сознания происходит драматически и радикально, сразу для всех. В таких случаях он обычно приходит через полную капитуляцию посреди великого страдания. Однако большинству людей для этого приходится потрудиться.

Когда ты уже испытал первые проблески вневременного состояния сознания, то начинаешь метаться туда-сюда между мерностями времени и присутствия. Сначала ты просто начинаешь осознавать, насколько редко твое внимание по-настоящему сосредоточено на моменте Сейчас. Но знание того, что ты не присутствуешь уже является большим успехом: это знание и есть присутствие – даже если поначалу оно длится лишь пару секунд часового времени, прежде чем снова утрачивается. Тогда ты всё чаще выбираешь фокусировать свое сознание на настоящем моменте, чем на прошлом или на будущем, и как только чувствуешь, что утратил момент Сейчас, то обретаешь способность пребывать в нем не просто пару секунд, а гораздо дольше, как это воспринимается снаружи, с точки зрения часового времени. Поэтому, прежде чем ты прочно обоснуешься в состоянии присутствия, так сказать, прежде, чем станешь полностью осознанным, некоторое время ты будешь болтаться туда-сюда между осознанностью и неосознанностью, между состоянием присутствия и состоянием отождествления с разумом. Ты теряешь момент Сейчас, и возвращаешься в него опять и опять. В конце концов, со временем, присутствие становится твоим преобладающим состоянием.

Большинство людей либо никогда не испытывают состояния присутствия, либо только случайно и коротко, в редких случаях, не осознавая того, что же это такое было. Большинство людей курсируют не между осознанностью и неосознанностью, а между различными уровнями неосознанности.

В случае обычной неосознанности поведенческое сопротивление или вовсе отрицание того, что есть, создает беспокойство и недовольство, которое большинство людей принимают как нормальный ход жизни. Когда это сопротивление становится насыщенным из-за наличия вызова или угрозы для эго, то оно вносит интенсивный негатив вроде озлобленности, сильного страха, агрессии, депрессии и так далее. Глубокая неосознанность часто означает то, что тело боли активизировалось пришло в действие и то, что ты стал отождествленным с ним. Физическое насилие было бы невозможно без глубокой неосознанности. Это может очень просто случиться, если где-либо или когда-либо толпа народу или даже целая нация генерирует негативное коллективное энергетическое поле.

Лучшим индикатором твоего уровня осознанности является то, как ты разбираешься с теми вызовами, которые бросает тебе жизнь. Получая эти вызовы, неосознанный человек имеет тенденцию становиться еще более неосознанным, а осознанный человек – еще более осознанным. Ты можешь использовать вызов для своего пробуждения, либо можешь позволить ему затолкать тебя даже в еще более глубокий сон. Тогда сновидение уровня обычной неосознанности превращается в кошмар.

Поэтому очень важно привносить в свою жизнь больше осознанности в обычных ситуациях, когда все происходит относительно гладко. Таким путем ты растешь в своей силе присутствия. Она генерирует в тебе и вокруг тебя энергетическое поле вибраций высокой частоты. Ни неосознанность, ни негатив, ни раздоры или насилие не способны проникнуть в это поле и выжить в нем, просто как темнота не может существовать в присутствии света.

Карл Юнг в одной из своих книг рассказал о беседе, которую он имел с шефом Нейтив Американ, указавшим ему на то, что по его восприятию большинство белых людей имеют напряженные лица, пристальный взгляд, ведут себя жестоко и бессердечно. Он сказал: “Они все время что-то ищут. Что они ищут? Белые всегда чего-то хотят. Они всегда обеспокоены и встревожены. Мы не знаем, чего они хотят. Мы думаем, что они сошли с ума.”

Сопротивление моменту Сейчас, как коллективное функциональное нарушение, тесно привязано к утрате осознавания Сущего и формирует базис нашей бесчеловечной индустриальной цивилизации. Фрейд, между прочим, также признал существование этого подводного течения беспокойства и написал о нем в своей книге “Цивилизация и Ее Неудовлетворенности” , однако он не признал истинный корень беспокойства не сумел понять то, что свобода от него возможна. Это общественное функциональное расстройство создало чрезвычайно несчастливую и экстраординарно насильственную цивилизацию, которая стала угрозой не только самой себе, но и всей жизни на планете.

Осознай ее. Наблюдай за множеством путей, которыми беспокойство, недовольство и напряженность поднимается внутри тебя через ненужные суждения, через сопротивление тому, что есть , и через отрицание момента Сейчас. Любая неосознанность растворяется , когда ты проливаешь на нее свет осознанности. Когда ты однажды постигнешь, как растворить обычную неосознанность, свет твоего присутствия будет светить ярче, и тогда тебе будет гораздо проще разбираться с глубокой неосознанностью, когда бы ты ни почувствовал ее гравитационное притяжение. Однако, обычную неосознанность может быть не просто обнаружить поначалу, потому что она является такой нормальной.

Может быть, кто-то перехитрил или обманул тебя, может быть, то занятие, в которое ты вовлечен, является для тебя скучным и утомительным, может быть кто-то рядом с тобой нечестен, раздражает тебя, или неосознан, однако все это несущественно. Нет никакой разницы, подтверждаются твои мысли или эмоции по поводу этой ситуации или нет. Факт заключается в том, что ты сопротивляешься тому, что есть . Ты превращаешь настоящий момент в своего врага. Ты создаешь несчастье, конфликт между тем, что внутри, и тем, что снаружи. Твое недовольство загрязняет не только твое собственное внутреннее бытие, и бытие тех, кто находится рядом с тобой, но также и коллективную человеческую психику, неотделимой частью которой являешься ты сам. Загрязнение планеты является лишь частью внешнего отражения внутреннего психического загрязнения: миллионы неосознанных индивидуумов не несут никакой ответственности за свое внутреннее пространство.

Либо ты прекращаешь делать то, что ты делаешь, то, что говоришь конкретному человеку, и полностью выражаешь то, что чувствуешь, либо отбрасываешь негатив, созданный твоим разумом по поводу этой ситуации, который не служит никакой другой цели, кроме того, чтобы усилить ложное чувство своего “я”. Признание тщетности и бесполезности этого является очень важным. Негатив никогда не бывает оптимальным путем для того, чтобы разбираться с какой-либо ситуацией. В действительности, в большинстве случаев, он держит тебя привязанным к ней, блокируя настоящие перемены. Любая вещь или дело, которое делается с негативной энергией, будет загрязняться ею, что со временем будет приводить к возрастанию боли и к углублению чувства несчастья. Более того, любое негативное внутреннее состояние является заразным: Несчастье распространяется гораздо проще, чем физическое заболевание. В соответствии с законом резонанса, оно приводит в действие и подкармливает скрытую негативность в других, до тех пор, пока они не обретут иммунитет – то есть, наивысшую осознанность.

Загрязняешь ли ты мир, или очищаешь его от грязи? Ты несешь ответственность за свое внутреннее пространство; ты – и никто другой, точно также, как ты несешь ответственность за свою планету. Как внутри, так и снаружи: Если люди очистят себя от внутреннего загрязнения, то они прекратят создавать внешнее загрязнение.

Отбросив его. Как ты бросаешь горячий уголь, который держишь в руке? Как ты бросаешь тяжелый и ненужный багаж, который тащишь? Признав, что ты больше не желаешь страдать от боли или тащить этот груз и отпускаешь его.

Глубокая неосознанность, такая как тело боли, или иная глубокая боль, как, к примеру, потеря любимого, обычно требует того, чтобы произошла ее трансмутация через слияние ее принятия со светом твоего присутствия – при твоем пристальном внимании. С другой стороны, множество моделей обычной неосознанности могут быть легко отброшены в тот момент, когда ты узнаешь, что больше их не хочешь, и что они тебе больше не нужны, как только ты осознаешь, что у тебя есть выбор, и что ты не являешься примитивным пучком условных рефлексов. Все это заключает в себе предположение о том, что ты способен обрести доступ к силе момента Сейчас. Без этого у тебя нет выбора.

Нет. Поляризация была создана на ранней стадии, когда твой разум оценивал настоящий момент как плохой; вот тогда это суждение и создало негативную эмоцию.

Конечно. Как только появляется какая-либо модель разума, или эмоция – прими ее. Ты не был в достаточной мере осознанным, чтобы иметь такой выбор. Это не суждение, - просто факт. Если бы ты имел выбор, или осознавал бы, что на самом деле имеешь выбор, что бы ты тогда выбрал - страдание или радость, спокойствие или беспокойство, мир или конфликт? Выбрал бы ты мысль или чувство, которое отрезало бы тебя от твоего естественного состояния благополучия, внутреннего ощущения радости жизни? Любое такое чувство я называю негативным, что попросту означает – плохо. Не в том смысле, что “Ты не должен это иметь”, но просто как что-то обычное и реальное плохое, как чувство тошноты в желудке.

Как это возможно, чтобы люди убили свыше 100 миллионов человеческих существ лишь в одном двадцатом веке? <4> Люди причиняют друг другу боль такой невероятной величины, что это превосходит все пределы, какие только можно себе вообразить. Причем это без учета существования ментального, эмоционального и физического насилия, мучений, боли, и жестокости, которые они ежедневно продолжают причинять друг другу, как, впрочем, и другим существам, способным чувствовать.

Действуют ли они именно так в силу того, что находятся в соприкосновении со своим естественным внутренним состоянием ощущения радости жизни? Конечно, нет. Только люди, находящиеся в состоянии глубокого негатива, только те, кто действительно очень скверно себя чувствуют, способны создавать такую реальность, которая является отражением того, как они себя чувствуют. Теперь они занялись тем, что уничтожают природу и планету, которая является основой их существования. Невероятно, но это правда.

Люди – это до опасного безумные и чрезвычайно больные существа. Это не суждение. Это факт. Фактом также является то, что под безумством есть здравомыслие. И исцеление и избавление возможно прямо сейчас.

Ты что, отстаиваешь свое право быть неосознанным, свое право страдать? Не беспокойся: никто не собирается отбирать их у тебя. Когда ты осознаешь, что тебя тошнит от определенной пищи, будешь ли ты продолжать ею питаться, будешь ли ты продолжать стоять на своем, утверждая, что все в порядке с тем, что тебя от нее тошнит?

Пойми, способен ли ты поймать себя на том, что жалуешься, - неважно, вслух или мысленно – на ситуацию, в которой ты себя обнаруживаешь, на то, что говорят или делают другие люди, на свое окружение, на свою жизненную ситуацию, даже на погоду. Жаловаться всегда означает не принимать то, что есть . Это неизменно несет в себе неосознанный негативный заряд. Когда жалуешься, ты превращаешь себя в жертву. Когда проговариваешь, ты вступаешь в свою силу. Так что, измени ситуацию, предприняв действие или проговорив ее, если это необходимо или возможно; выйди из этой ситуации или прими ее. Все остальное – безумие.

Если ты предпринимаешь какое-либо действие – выходишь из своей жизненной ситуации или изменяешь ее – сначала отбрось негатив, если это вообще возможно. Действия, которые интуитивно вытекают из способности проникновения в суть того, что требуется, являются более эффективными, чем действия, вытекающие из негатива.

Любые действия часто бывают полезней, чем бездействие, особенно если ты надолго застреваешь в неприятной ситуации. Если это будет ошибкой, то ты, по крайней мере, чему-то научишься, и в любом случае, это уже не будет ошибкой. Является ли страх тем препятствием, которое мешает тебе действовать? Признай свой страх, отслеживай его, направь на него свое внимание, будь в нем полностью присутствующим. Это разрывает связь между страхом и твоим мышлением. Не позволяй страху возобладать над твоим разумом . Используй силу момента Сейчас.

Если ты действительно ничего не можешь сделать, чтобы изменить свое “здесь” и “сейчас”, то ты можешь вытащить себя из этой ситуации, затем полностью принять свое “здесь” и “сейчас”, отбросив все внутреннее сопротивление. Тогда ложное, недовольное “я”, которое любит чувствовать себя ничтожным, обиженным или огорченным, более не сможет выжить. Это называется - отказ. Отказ – это не слабость. В нем заключена огромная мощь. Только тот, кто отказался, имеет духовную силу. Через отказ ты будешь внутренне свободен от ситуации. Тогда ты сможешь отметить, что ситуация меняется без каких-либо усилий с твоей стороны. В любом случае – ты свободен.

Или, может быть, есть что-то такое, что ты “должен” делать, но не делаешь? Встань и сделай это сейчас. В противном случае, прими свое бездействие, лень, или пассивность в этот момент, если это является твоим выбором. Вступай в это целиком. Получи удовольствие от этого. Будь настолько ленивым или бездеятельным, насколько можешь. Если ты вступаешь в это состояние целиком и осознанно, то вскоре выйдешь из него. А, может быть, не выйдешь. В любом случае, в этом нет внутреннего конфликта, нет сопротивления, нет негатива.

Забирает ли прошлое большую часть твоего внимания? Часто ли ты говоришь или думаешь об нем, причем, неважно: позитивно или негативно? О больших успехах, которых ты достиг, о своих приключениях или ощущениях, либо о своих историях жертвы, и о том страшном, что тебе сделали, или, может быть, о том, что ты сам сделал кому-то другому? Создает ли твой мыслительный процесс чувство вины, гордости, возмущения, озлобленности, гнева, сожаления или самоуничижения? Тогда ты не только усиливаешь и подкрепляешь ложное чувство собственного “я”, но также помогаешь своему телу стариться, накапливая в своей психике прошлое. Проверь это для себя, наблюдая за теми, кто имеет сильную тенденцию держаться за прошлое.

В каждый момент умирай для прошлого. Оно тебе не нужно. Обращайся к нему только когда оно абсолютно к месту для настоящего. Чувствуй силу этого момента и полноту Жизни. Ощущай свое присутствие.

?

Ты обеспокоен? У тебя много мыслей типа “а что если”? Ты отождествлен со своим разумом, который защищает себя в будущей вымышленной ситуации и создает страх. С этой ситуацией никак нельзя совладать, поскольку ее не существует. Это ментальный фантом. Ты способен остановить это безумие, разрушающее здоровье и саму жизнь, всего лишь признав настоящий момент. Стань осознанным в своем дыхании. Чувствуй воздух, втекающий и вытекающий из твоего тела. Чувствуй свое внутреннее энергетическое поле. Всё, с чем тебе придется иметь дело, с чем надо будет справляться в реальной жизни – то есть то, что противоположно вымышленным ментальным проекциям – это настоящий момент . Спроси себя, какая проблема есть у тебя сейчас, не в прошлом году, не завтра и не пять минут назад. Что не так в настоящем моменте? Ты всегда способен справиться с моментом Сейчас, но никогда не сможешь совладать с будущим – да тебе этого и не придется делать. Ответ, мощь, верное действие или средство будут на месте тогда, когда они тебе понадобятся, не раньше и не позже.

“Когда-нибудь я это сделаю”. Отбирает ли твоя цель так много твоего внимания, что ты сводишь настоящий момент на нет? Разве он изымает радость из того, что ты делаешь? Ждешь ли того, чтобы начать жить? Если ты совершенствуешь такую ментальную модель, то неважно, чего ты достигаешь или получаешь, - настоящий момент никогда не будет достаточно хорош; будущее всегда будет казаться лучше. Это универсальный рецепт постоянной неудовлетворенности и нереализации, разве ты не согласен?

Ты тот, кто обычно “ждет”? Какую часть своей жизни ты проводишь в ожидании? То, что я называю “мелкомасштабным ожиданием”, ждет в очереди на почте, в автомобильной пробке, в аэропорту, или ждет того, кто должен прибыть, чтобы закончить работу, и так далее. “Крупномасштабное ожидание” ждет следующего отпуска, лучшей работы, ждет, когда вырастут дети, ждет истинных выразительных взаимоотношений, успеха, возможности заработать денег, быть значимым, стать просветленным. Для людей не является несвойственным проводить всю свою жизнь в ожидании того, когда же она, наконец, начнется.

Нет ничего неправильного в том, чтобы стремиться улучшить свою жизненную ситуацию. Ты можешь улучшить свою жизненную ситуацию, но не можешь исправить свою жизнь. Жизнь первична. Жизнь является твоим глубочайшим внутренним Бытием. Она уже целостна, полна и совершенна. Твоя жизненная ситуация состоит из твоих обстоятельств и ощущений. Нет ничего неправильного в том, чтобы ставить цели и стремиться к их достижению. Ошибка заключается в использовании жизненной ситуации в качестве замены ощущения жизни, ощущения Сущего. Единственная точка доступа к этому – это момент Сейчас. Ты похож на архитектора, который не обращает внимания на фундамент здания, но проводит много времени за работой над его верхней частью.

Например, многие люди ждут процветания. Оно не может наступить в будущем. Когда ты чтишь, благодаришь, и целиком принимаешь свою настоящую реальность – кем бы ты ни был, где бы ты ни был, чем бы ни занимался прямо сейчас – когда ты целиком принимаешь то, что у тебя есть, то ты исполнен благодарности за то, что имеешь, благодарен тому, что есть , благодарен Сущему. Благодарность настоящему моменту и полноте жизни сейчас является истинным процветанием. Оно не может наступить в будущем. И тогда, спустя какое-то время, это изобилие проявляется для тебя самыми разными способами.

Если ты неудовлетворен тем, что у тебя есть, если всего лишь расстроен или зол на отсутствие чего-то в настоящем, это может мотивировать тебя на то, чтобы стать богатым, но даже если тебе удастся сколотить миллионы, ты будешь продолжать пребывать в состоянии ощущения внутренней недостаточности, и где-то глубоко внутри будешь продолжать чувствовать себя не полностью реализованным. Ты можешь получать множество восхитительных ощущений, которые можно купить за деньги, но они будут приходить и уходить, и ты всегда будешь оставаться с чувством пустоты и потребности в другом физическом или психологическом удовольствии. Ты не остаешься верным Сущему, и, таким образом, сейчас не чувствуешь полноту жизни, которая одна лишь и есть истинное процветание.

Поэтому откажись от ожидания, как от состояния своего разума. Когда ты поймаешь себя на том, что соскальзываешь в состояние ожидания … освободись от него. Войди в настоящий момент. Просто будь и наслаждайся бытием. Когда ты присутствуешь, то у тебя никогда не возникнет потребность ждать хоть что-нибудь. Так что в следующий раз, когда кто-то скажет: “Простите, что заставил вас ждать”, - ты сможешь ответить: “Все в порядке, я не ждал. Я просто стоял здесь и испытывал наслаждение от самого себя – в радости и в самом себе” [3] .

Когда ты путешествуешь, то определенно полезно знать, где ты идешь, или хотя бы представлять себе основное направление, в котором движешься, но не забудь вот что: единственная реальность твоего странствия – это, в конечном счете, тот шаг, который ты делаешь в этот самый момент. Это всё, что есть.

?

Это будет иметь значение до тех пор, пока ты не почувствуешь свое внутреннее намерение. Когда это произойдет, твоя внешняя цель станет лишь игрой, в которую ты можешь продолжать играть просто потому, что она доставляет тебе удовольствие. Также существует возможность потерпеть сокрушительное поражение в исполнении своего внешнего предназначения, и в то же время иметь полный успех в осуществлении своего внутреннего намерения. Или скажем по-другому, что в действительности является более распространенным явлением: внешнее богатство и внутренняя бедность, или как выразился Иисус: “Обрети этот мир и потеряешь свою душу”. В конечном счете, разумеется, достижение каждой внешней цели, рано или поздно, обречено на “неудачу”, просто потому, что цель подпадает под действие закона всеобщей неустойчивости. Чем скорее ты осознаешь то, что исполнение твоего внешнего предназначения не может дать тебе длительного чувства удовлетворения, тем лучше. Когда ты увидишь ограничения своей внешней цели, ты откажешься от своих нереалистичных ожиданий, которые должны были бы сделать тебя счастливым, а также сделаешь ее подчиненной своей внутренней цели.

Что остаётся, когда исчезает иллюзия?

Ничто иное, как сила твоего присутствия, сила твоей осознанности, освобожденной от мысленных форм.

Так что, взаимодействуй с прошлым на уровне настоящего. Чем больше внимания ты отдаешь прошлому, тем больше ты питаешь его, тем более вероятно, что ты формируешь “себя” из него. Не пойми это неправильно: Внимание – это основа, но не для прошлого, как минувшего. Отдавай внимание настоящему; направляй внимание на свое поведение, свои реакции, настроение, мысли, эмоции, страхи, и желания, когда они возникают в настоящем. Прошлое есть в тебе. Если ты можешь быть в достаточной мере присутствующим для того, чтобы отслеживать все эти вещи, но не критически или аналитически, а без суждений, тогда ты взаимодействуешь с прошлым и растворяешь его силой своего присутствия. Ты не сможешь отыскать себя, отправляясь в прошлое. Ты находишь себя, вступая в настоящее.

Как только ты станешь более осознанным по поводу своей настоящей реальности, то можешь неожиданно обрести способность проникновения в суть вещей, такую, как почему твои установки действуют особенным образом; например, почему твои взаимоотношения строятся по определенным моделям, и можешь помнить то, что происходило в прошлом или видеть эти установки яснее. Все это здорово и может быть полезным, однако не приближает к сути. То, что является сутью – это твое осознанное присутствие. Оно растворяет прошлое. Это преобразующий агент. Не стремись понять прошлое, однако будь настолько присутствующим, насколько можешь. Прошлое не способно выжить в твоем присутствии. Оно может выжить лишь в твое отсутствие.

Это не то, что ты думаешь! Ты не способен думать о присутствии, а разум не способен понять его. Понимать присутствие означает быть в присутствии.

Попробуй провести небольшой эксперимент. Закрой глаза и скажи себе: “Интересно, какой будет моя следующая мысль”. Теперь стань чрезвычайно внимательным и подожди следующую мысль. Будь похож на кота, который сторожит мышь у ее норки. Какая мысль собирается выбежать из мышиной норы? Попробуй прямо сейчас.

?

Ну как?

Точно. Пока ты находишься в состоянии насыщенного присутствия, ты свободен от мыслей. Ты спокоен, и в тот же миг в высшей степени начеку. В тот момент, когда твое осознанное внимание опускается на определенный уровень, туда же устремляются и мысли. Ментальный шум возвращается; спокойствие утрачивается. Ты опять во времени.

Известно, что для проверки степени присутствия некоторые мастера Дзен подкрадываются к ученикам сзади и неожиданно наносят им удар палкой. Весьма впечатляющий! Если ученик был целиком в присутствии и пребывал в состоянии полной готовности, если он “собрался с силами и готов к действию”, что является одной из аналогий, которые Иисус использовал для того, чтобы охарактеризовать состояние присутствия, то ученик замечал, как мастер приближается сзади и останавливал его, или отступал в сторону. Но если ученик получал удар, это означало, что он был погружен в мысли, то есть отсутствовал, был неосознан.

Чтобы оставаться в присутствии в условиях повседневной жизни, полезно иметь корни, уходящие глубоко внутрь себя; в противном случае, разум, имеющий невероятную инерцию, потащит тебя как бурная река.

Это означает - целиком и полностью жить в твоем теле. Чтобы часть твоего внимания всегда была направлена на внутреннюю энергию твоего тела. Чтобы, так сказать, чувствовать свое тело изнутри. Осознавание тела удерживает тебя в состоянии присутствия. Это твой якорь в моменте Сейчас (См. Главу 6).

В этом смысле состояние присутствия можно сравнить с ожиданием. В некоторых своих притчах Иисус использовал аналогию с ожиданием. Это не является обычным типом ожидания, характерным наличием скуки или беспокойства, что само по себе отрицает настоящее, о чем я уже говорил. Это не то ожидание, во время которого твое внимание сфокусировано на некоторой точке в будущем, и при котором настоящее воспринимается как нежелательное препятствие, мешающее тебе иметь то, что ты хочешь. Существует качественно иной тип ожидания, такой тип, который требует от тебя полной боевой готовности. В любой момент может произойти все, что угодно, и если ты не абсолютно пробужден, не абсолютно спокоен, то пропустишь этот момент. Именно об ожидании такого типа говорит Иисус. В этом состоянии всё твое внимание сосредоточено на моменте Сейчас. Ничего не остается для того, чтобы подремать днем, о чем-то подумать, что-то вспомнить, предвосхитить. В нем нет напряжения, нет страха, - есть лишь живое, бдительное присутствие. Ты присутствуешь во всей своей Жизни, в каждой клеточке своего тела. В этом состоянии тот “ты”, который имеет прошлое и будущее, если хочешь – персонификацию, едва ли может быть там. В действительности ты становишься собой гораздо глубже, чем был когда-либо прежде, или, пожалуй, только сейчас ты поистине являешься самим собой.

“Будь подобен слуге, ожидающему возвращения своего господина”, говорит Иисус. Слуга не знает, в котором часу придет его повелитель. Поэтому он остается пробужденным, в полной готовности, в равновесии, в спокойствии, чтобы не прозевать момент прибытия господина. В другой притче Иисус говорит о пяти беззаботных (неосознанных) женщинах, у которых не было достаточно масла (осознанности), чтобы поддерживать огонь в своих лампах (оставаться в присутствии), и поэтому проглядевших своих женихов (момент Сейчас) и не попавших на свадебный пир (просветление). Эти пятеро составляют контраст другим пяти женщинам, у которых было достаточно масла (осознанности).

Даже те люди, которые писали Евангелие, не поняли значения этих притч, поэтому первые разночтения, и неверные интерпретации и искажения смысла закрались в него при написании. Последующие ошибочные толкования привели к полной утрате истинного смысла. Это притчи не о конце света, а о конце психологического времени. Они указывают на трансцендентность эгоистического разума и на возможность жить в совершенно новом состоянии – в состоянии осознанности.

Да. Для описания вспышки озарения или внутреннего понимания Мастера Дзен используют слово сатори, означающее момент вне-разума и полного присутствия. Хотя сатори не является длительной трансформацией, тем не менее будь благодарен, когда оно приходит, ибо оно дарит тебе вкус просветления. Ты в самом деле мог испытывать его много раз, не зная о том, что это такое и не понимая его важности. Присутствие необходимо для того, чтобы придти к осознанию красоты, величия и священности природы. Вглядывался ли ты когда-нибудь ясной ночью в бесконечное пространство, охваченный благоговением его абсолютного спокойствия и непостижимого простора? Слушал ли ты, слушал ли на самом деле, шум горного ручья в лесу? Или песню дрозда в сумерках тихим летним вечером? Для того, чтобы осознавать подобные вещи, разум должен быть успокоен. Тебе придется отложить на время багаж своих личных проблем, минувшее и грядущее, так же как и свое знание; иначе ты будешь смотреть, но не будешь видеть, будешь слушать, но не будешь слышать. Для этого потребуется твое полное присутствие.

За красотой внешних форм есть гораздо больше: то, что не может иметь названия, что-то невысказанное, нечто глубокое, внутреннее, святая суть. Где бы и когда бы эта красота ни появлялась, ее внутренняя суть каким-то образом просачивается невыразимым светом. Он являет себя тебе только когда ты находишься в состоянии присутствия. Может ли быть так, что безымянная суть и твое присутствие – это одно и то же? Могла бы она существовать без твоего присутствия? Иди в нее глубже. Выясни это для себя.

?

Когда ты ощущал те моменты своего присутствия, ты вероятнее всего не понимал, что на короткое время вошел в состояние вне-разума. Это потому, что промежуток между этим состоянием и притоком мыслей был слишком узким. Твое сатори могло продолжаться всего несколько секунд, прежде чем разум снова вошел туда; иначе ты не ощутил бы красоту. Разум не способен ни понимать, ни создавать красоту. Всего в течение нескольких секунд, пока ты был полностью присутствующим, в них были и красота, и святость. По причине узости этого промежутка и отсутствия бдительности и готовности с твоей стороны, ты, возможно, не был способен видеть фундаментальное различие между восприятием, вне-мысленным осознаванием красоты, и именованием и интерпретированием ее как мысли: Временной промежуток был так мал, что это казалось одним процессом. Истина, однако, состоит в том, что в тот момент, когда мысль пришла, все, что у тебя было – это память о ней.

Чем шире временной промежуток между восприятием и мыслью, тем большая глубина доступна тебе, как человеческому существу, иными словами, тем более осознанным ты являешься.

Многие люди имеют так мало свободы в своем разуме, что красота природы для них едва ли существует. Они могли бы сказать: “Какой прелестный цветок”, но это будет лишь механическая ментальная раздача ярлыков. Потому что они не спокойны, не присутствуют, они вряд ли по-настоящему видят этот цветок, не чувствуют его суть, его святость – точно так же, как не знают самих себя, не знают свою собственную суть, свою собственную святость.

Поскольку мы живем в такой культуре, где доминирует разум, большая часть современной архитектуры, музыки и литературы лишена красоты, внутренней сути, за очень малым числом исключений. Причина заключается в том, что те люди, которые создают эти вещи, не способны – даже на один-единственный миг – освободить себя от своего разума. Поэтому они никогда не касаются того места, из которого восходит истинное творчество и красота. Разум, предоставленный самому себе, создает монстроподобные города, причем не только в художественных галереях. Посмотри на наши городские пейзажи и индустриальные пустыни. Никакая цивилизация не произвела столько уродства.

Когда ты становишься осознающим Сущее, то реально происходит то, что Сущее становится осознающим само себя. Когда Сущее начинает осознавать самое себя – это есть присутствие. Поскольку Сущее, сознание и жизнь – это синонимы, мы могли бы сказать, что присутствие имеет значение сознания, осознающего самого себя, или что это есть жизнь, достигшая самоосознания. Однако не привязывайся к словам, и не пытайся это понять. Нет ничего, что тебе следовало бы понять, прежде чем ты сможешь стать присутствующим.

Да, но только в том смысле, как это видится со стороны ограниченной перспективы проявленной вселенной. В Библии Бог декларирует: “Я есмъ Альфа и Омега, и Я есмъ Бог живой”. В царстве безвременья, где обитает Бог, которое также является и твоим домом, начало и конец, Альфа и Омега, предстают Одним, сутью всего, что когда-либо было, и когда-либо будет, и которое является вечно настоящим в непроявленном состоянии единства и совершенства – пребывает целиком за пределами того, что способен вообразить или постичь человеческий разум. Тем не менее, в нашем мире кажущихся разделенными форм, вневременное совершенство предстает невероятной и непостижимой концепцией. Здесь даже сознание, которое есть свет, эманирующий из вечного Источника, кажется предметом, подлежащим развитию, но так кажется только по причине нашего ограниченного восприятия. Однако в абсолютном выражении это не так. Несмотря на это позволь мне продолжить еще немного поговорить об эволюции сознания в этом мире.

Всё, что существует – имеет Бытие, имеет Божественную суть, имеет некоторый уровень сознания. Даже камень имеет рудиментарное сознание; иначе его бы не было, а его атомы и молекулы рассеялись бы. Всё является живым. Солнце, Земля, растения, животные, люди – всё это выражение сознания различных степеней, сознание, проявленное в форме.

Мир возникает тогда, когда сознание принимает очертания и формы, мысленные формы и материальные формы. Взгляни на миллионы форм жизни только на одной этой планете. В море, на земле, в воздухе – и каждая из форм воспроизведена миллионы раз. Для чего? Может быть кто-то играет в игру, игру форм? Именно этот вопрос задавали себе индийские пророки. Они видели мир как лилу, как такую божественную игру, в которую играет Бог. Индивидуальные формы жизни с очевидностью не являются очень важными в этой игре. Большинство морских форм жизни не выживают в течение более чем нескольких минут после рождения. Человеческие формы тоже довольно быстро превращаются в пыль, и когда они уходят, то как будто их вообще никогда и не было. Является ли это трагичным или жестоким? Только в том случае, если ты создашь отдельную идентификацию для каждой формы, если забудешь, что ее сознание есть Божественная суть, выражающая саму себя в форме. Но на самом деле ты не познаешь это до тех пор, пока не постигнешь свою собственную Божественную суть как чистое сознание.

Если в твоем аквариуме родится рыбка и ты назовешь ее Джина, то выпиши ей свидетельство о рождении, расскажи историю ее семьи, а через две минуты она будет съедена другой рыбкой – вот такая трагедия. Но это представляется трагедией лишь потому, что ты спроецировал обособленного себя туда, где никого не было. Ты зацепился за часть динамического процесса, за молекулярный танец, и превратил эту часть в отдельный объект, находящийся за ее пределами.

Сознание маскируется под обманчивой внешностью и принимает различные формы до тех пор, пока не запутается и не достигнет такой сложности, что полностью потеряет себя в них. У современных людей сознание целиком идентифицировано с внешним видом. Оно знает себя только как форму и поэтому живет в страхе перед своим исчезновением как в физической, так и в психологической форме. Это эгоистический разум, и это есть то самое место, где гнездятся весьма значительные нарушения. Сейчас оно выглядит так, будто что-то где-то в его эволюции идет очень неправильно. Но даже это является лишь частью Божественной игры лилы. В конце концов, прессинг страдания, создаваемого этой явной дисфункцией, подталкивает сознание к разотождествлению с формой и пробуждает его от сна форм: оно возвращается к самосознанию, но теперь оно предстает на гораздо более глубоком уровне, чем когда было утрачено.

Этот процесс объяснил Иисус в своей притче о заблудшем сыне, который покидает дом отца, проматывает его богатство, остается без средств к существованию, и затем, гонимый своим страданием, возвращается домой. Когда он это делает, то отец любит его больше прежнего. Сын пребывает в том же состоянии, что и прежде, и в то же время – не в том. У него добавилось новое измерение – глубина. Притча описывает странствие от неосознанного совершенства, через явное несовершенство и “зло”, к сознательному совершенству.

Видишь ли ты теперь более глубокую и более широкую значимость того, чтобы стать присутствующим, чтобы стать сторожем своего разума? Когда бы ты ни наблюдал за своим разумом, ты неминуемо абстрагируешь сознание от мысленных форм, и оно становится тем, что мы потом называем сторожем или свидетелем. В последствии сторож – чистое сознание вне формы – становится крепче, а ментальная формация становится слабее. Когда мы говорим об отслеживании разума, то мы персонифицируем событие, которое обретает истинно космическую значимость исключительно через тебя: сознание пробуждается от сна своей идентификации с формой и абстрагируется от нее. Это предзнаменование, однако это уже его часть, это событие, которое, возможно, еще находится в далеком будущем, если говорить в категориях хронологического времени. Это событие называется – конец света.

?

Когда сознание освобождает себя от своей идентификации с физическими и ментальными формами, оно становится тем, что мы можем называть чистым или просветленным сознанием, или присутствием. Это уже произошло с некоторыми немногими людьми, и, похоже, этому скоро суждено исполниться в гораздо более значительном масштабе, хотя не существует абсолютной гарантии в том, что это будет происходить. Большая часть человечества все еще находится в тисках сознания эгоистического типа: идентифицированного со своим разумом и движимого им. Если они своевременно не освободят себя от своего разума, то он их просто уничтожит. Они будут испытывать и ощущать нарастающее чувство смятения, конфликта, насилие, болезни, отчаяние, безысходность, безумство. Эгоистическое сознание стало походить на тонущее судно. Если ты его не покинешь, то вместе с ним пойдешь ко дну. Коллективный эгоистический разум представляется наиболее опасным, безумным и деструктивным существом, когда-либо обитавшем на этой планете. Как ты думаешь, что случится с этой планетой, если человеческое сознание останется неизменным?

Падение на уровень сознания ниже разума, на уровень, предшествующий появлению мышления у наших прародителей, также как у животных и растений, не представляется для нас предметом выбора. Назад пути нет. Если человечество надеется уцелеть и продолжить свое существование, ему придется шагнуть на следующую ступень. Сознание эволюционирует во всем пространстве вселенной в миллиардах различных форм. Поэтому если даже мы этого не сделаем, это не будет иметь никакого значения в космическом масштабе. Рост сознания никогда не прекратится, просто он будет выражать себя через иные формы. Однако тот факт, о котором я здесь говорю, а ты слушаешь или читаешь, представляется ясным знамением того, что на этой планете новое сознание обретает почву под ногами.

В этом нет ничего личного: я не учу тебя. Ты есть сознание, и ты слушаешь сам себя. Один восточный человек сказал: “Учитель и ученик вместе создают учение”. В любом случае, слова сами по себе не важны. Слова не являются Истиной; они лишь указывают на нее. Я говорю из состояния присутствия, и, как я говорю, ты можешь примкнуть ко мне, присоединиться ко мне в этом состоянии. Несмотря на то, что каждое слово, которое я использую, имеет свою историю, и, конечно же, приходит из прошлого, также как это происходит и во всех других языках, слова, которые я говорю тебе сейчас, передают высокую частоту и энергию присутствия, простирающуюся далеко за пределы того, что выражают эти слова.

Тишина является даже гораздо более мощным носителем присутствия, поэтому когда ты это читаешь, или слушаешь то, что я говорю, будь осознанным в отношении тишины между словами и в их подтексте. Будь осознанным в отношении промежутков. Слушание тишины, где бы ты ни находился, предстает простым и прямым путем к состоянию присутствия. Если даже есть какой-то шум, то в нем или под ним, также как и между звуками, всегда есть тишина. Слушание тишины сразу же создает внутреннее спокойствие. Только спокойствие внутри тебя способно воспринимать тишину снаружи. А что есть спокойствие, как не присутствие, как не сознание, освобожденное от мысленных форм? Это есть живая реализация того, о чем мы говорим.

?

Не привязывайся ни к единому слову. Можешь заменить слово “Христос” на слово присутствие, если для тебя оно наполнено большим смыслом. Христос – это твоя Божественная суть, или твое “Я”, как это иногда называют на Востоке. Единственное различие между Христом и присутствием обращено к твоей постоянно пребывающей божественности независимо от того, осознаешь ты ее или нет, так как присутствие олицетворяет твою пробужденную божественность или Божественную суть.

Много непонимания и ложных убеждений относительно Христа прояснится, если ты поймешь, что в Христе нет ни прошлого, ни будущего. Сказать, что Христос был или будет, является терминологическим противопоставлением. Иисус был. Это был человек, живший две тысячи лет тому назад и материализовавший божественное присутствие, свою истинную природу. И поэтому он сказал: “Прежде чем Авраам был, Я есмъ.” Он не сказал: “Я уже существовал до того, как Авраам родился”. Это могло бы означать, что он все еще находится в мерности идентификации со временем и с формой. Слова Я есмъ , использованные в предложении, которое начинается в прошедшем времени, обозначают радикальный сдвиг, отсутствие непрерывности временного измерения. Это похоже на утверждение Дзен об огромной пропасти. Иисус пытался выразить прямо, не перескакивая с одной темы на другую, смысл присутствия, смысл самоосознания. Он ушел за пределы мерности сознания, обусловленной временем, в царство безвременья. Мерность вечности пришла в этот мир. Вечность, разумеется, не означает бесконечное время, но отсутствие времени. Поэтому человек по имени Иисус стал Христом, проводником чистого сознания. А каково Божье определение Самого Себя в Библии? Разве Бог сказал: “Я всегда был, и Я всегда буду”? Конечно нет. Это подарило бы реальность прошлому и будущему. Бог сказал: “Я ЕСТЬ ЧТО Я ЕСТЬ”. Никакого времени - лишь присутствие.

?

Никогда не персонифицируй Христа. Не придавай Христу форму и не отождествляй Его с ней. Аватары [4], духовные матери, просветленные мастера, весьма немногие, кто представляется реальным, являются не вполне личностями. В отсутствие ложного “Я”, которого нужно придерживаться, которое нужно защищать и кормить, они предстают более простыми, более обыкновенными мужчинами или женщинами. Кто-нибудь, имеющий сильное эго, мог бы относиться к ним как к малозначительным и неважным людям, или скорее всего, совсем бы их не заметил.

Используй присутствие мастера для того, чтобы он отразил твою идентификацию, которая стоит за именем и формой, и для того, чтобы представлять себе себя более насыщенно и ярко. Вскоре ты будешь понимать, что в присутствии не может быть “моего” или “твоего”. Присутствие едино.

[1] Being – Сущее, Бытие, Жизнь, Существование.

[2]

[3] …“enjoying myself – in joy in my self” - красивая игра слов . Обе части фразы звучат одинаково. (Примечание переводчика).

[4] Реальное воплощение божества (преим. Вишну). (Прим. Переводчика).

Тело может перенести вас в сферу бытия. Я объясню этот мгновение.

“Вода? Что вы имеете в виду? Я не понимаю вас”. Вот что сказала бы рыба, если бы обладала человеческим умом.

Перестаньте, пожалуйста, пытаться понять бытие. У вас уже были важные проблески бытия, но ум всегда будет стараться сжать бытие до размера маленькой коробочки, а затем приклеить к ней ярлык. Это невозможно сделать. Бытие не может стать объектом знаний. В бытии субъект и объект сливаются в одно целое.

Бытие можно почувствовать как вечно присутствующее “я есть”, которое пребывает за пределами имени и формы. Ваше ощущение и, стало быть, познание того, что вы существуете, ваше обитание в этом глубоко укорененном состоянии и есть просветление, и есть истина, которая, по словам Иисуса, освободит вас.

Освободит от иллюзии того, что вы не больше, чем физическое тело и ум. “Иллюзия самости”, как называет ее Будда, есть главная ошибка. Освободит от страха в его бесчисленных личинах как от неизбежного следствия этой иллюзии, то есть от страха, который представляет собой вашего постоянного мучителя, ведь ваше чувство самости берет начало только из этой мимолетной и уязвимой формы. Освободит от греха, то есть от страдания, которое вы бессознательно причиняете самому себе и другим людям, когда иллюзорное чувство самости управляется вашими мыслями, словами и действиями.

Бывает и обратное. Если вы по какой-то причине невзлюбили слово “мед”, тогда ваш антагонизм к нему может помешать вам вкусить его, Если вы испытываете сильное отвращение к слову “Бог”, а отвращение представляет собой отрицательную форму привязанности, тогда вы, возможно, отрицаете не только слово, но и реальность, на которую оно указывает. Вы лишите себя возможности пережить такую реальность. Все это, конечно же. внутренне связано с отождествлением себя со своим умом.

Итак, если слово для вас уже не действенно, тогда откажитесь от него и замените его тем словом, которое подходит вам. Если нам не нравится слово “грех”, тогда назовите его бессознательностью или душевным расстройством. Так вы сможете легче приблизиться к истине, к реальности за пределами слова, чем пользуясь каким-то словом вроде слова “грех”, которое долгое время применяли неправильно, и в котором есть привкус вины.

Разумеется, с вами что-то не так. но вас никто ни в чем не осуждает. Я не стремлюсь лично оскорбись вас, но разве вы не принадлежите

человечеству, которое убило свыше ста миллионов представителей своего вида в одном только двадцатом веке?

Дело не в вине. Но пока вами управляет эгоистический ум, вы часть коллективного безумия. Возможно, вы еще не заглядывали глубоко в положение дел людей, над которыми господствует эгоистический ум. Откройте глаза и увидьте страх, отчаяние, жадность и насильственность, которая пронизывает все. Увидьте отвратительную жестокость и страдание невообразимых масштабов, которые породили люди; и они продолжают мучить друг друга, а также другие жизненные формы на планете.

Осуждать не нужно. Просто наблюдайте. Вот грех. Вот безумие. Вот бессознательность, Кроме того, не забывайте исследовать свой ум. Выявите корень безумия.

Тело, которое вы видите и которого вы касаетесь, не может вывести вас в бытие. Но это видимое и ощущаемое тело есть лишь внешняя оболочка. или скорее ограниченное и искаженное восприятие более глубокой реальности. В вашем естественном состоянии связанности с бытием эту более глубокую реальность можно чувствовать каждый миг как невидимое внутреннее тело; движущееся в вас присутствие. Итак, фраза “обитать в теле” означает, что вы чувствуете тело изнутри, чувствуете жизнь в теле и, стало быть. узнаете, что вы пребываете за пределами внешней формы.

Но это только начало внутреннего путешествия, которое заведет вас еще глубже в обитель всепоглощающей тишины и покоя, а вместе с тем. великой силы и активной жизни. Сначала вы, может быть, получаете только мимолетные проблески этой сферы, но благодаря этим проблескам вы начнете понимать, что вы не просто бессмысленный фрагмент в чужой вселенной, совершающий краткий полет от рождения к смерти, которому позволили несколько недолгих удовольствий, за которыми следует боль и полное уничтожение- Под своей внешней формой вы соединены с чем-то настолько громадным, настолько неизмеримым и священным, что это невозможно ни постичь, ни выразить словами, И все же и говорю об этом явлении сейчас. Я говорю о нем не для того, чтобы дать вам предмет верования, а чтобы показать вам, как вы сами можете узнать такое явление.

Для того чтобы начать осознавать бытие, вам нужно вывести сознание из ума. Это одна из самых главных задач вашего духовного путешествия. Вы высвободите громадный объем сознания, который прежде находился в плену бесполезного и навязчивого мышления. Очень эффективный способ осуществления такой задачи заключается в том, чтобы просто отвести внимание от мышления и направить его в тело, в котором впервые можно почувствовать бытие как невидимое энергетическое поле, которое дает жизнь тому, что вы воспринимаете как физическое тело.

Вы ощущаете, что ваше внутреннее тело бесформенно, безгранично и непостижимо. Вы всегда можете погрузиться в него еще глубже. Если вы не можете много почувствовать на этой стадии, тогда обратите внимания на то, что вы можете чувствовать. Может быть, ваши руки или ноги чуть-чуть онемели. На непродолжительное время это нормально. Просто сосредоточьтесь на чувстве. Ваше тело оживает. Позднее мы проведем это занятие подольше. А теперь откройте, пожалуйста, глаза, по удерживайте внимание на своем внутреннем энергетическом поле, даже когда осматриваете комнату. Внутреннее тело располагается на пороге между вашим отождествлением с телом и вашим отождествлением со своей сутью, то есть вашей истинной природой. Никогда не теряйте связь со своей истинной природой.

Почему истину обрели так мало искателей?

Когда возникли религии, разрыв с телом стали оформлять верованием “ты не свое тело”. Огромное количество людей на Востоке и Западе на протяжении столетий пытались найти Бога, освобождение или просветление через отрицание тела. Такое поведение приняло форму отрицания чувственных удовольствий и особенно сексуальности, оно породило пост и прочие аскетические практики. Люди даже причиняли боль телу, пытаясь ослабить или наказать его, поскольку считали его греховным. В христианстве это явление называют умерщвлением плоти. Другие люди пытались избегать тела, входя в состояния транса или ища переживания вне тела. Многие люди до сих пор так поступают. Говорят, что даже Будда шесть лет практиковал отрицание тела через пост и крайние формы аскетизма, но не достиг просветления до тех пор, пока не отказался от этих занятий.

Всего лишь несколько отрывков остались от древних учений о теле, вроде изречения Иисуса о том, что “все ваше тело наполнится светом”, или же эти отрывки выжили в качестве мифов, вроде веры в то, что Иисус никогда не покидал своего тела. а остался с ним единым, вознесшись на “небеса” вместе с ним. До сих пор почти никто не понял эти отрывки или скрытый смысл некоторых мифов, во всем мире господствует верование “ты не тело”, которое ведет к отрицанию тела и попыткам избежать тела. Это помешало огромному количеству искателей мешают достичь духовной самореализации и обрести истину.

Я уже говорил об истине, которая скрыта в нашем теле, но я снова резюмирую для вас потерянные учения мастеров. Таким образом, здесь появится еще один указатель, Я прошу вас постараться почувствовать свое внутреннее тело, когда вы читаете или слушаете меня.

То, что вы воспринимаете как плотную физическую структуру, которая называется телом и которая подвержена болезням, старению, смерти, не вполне реально, ведь тело не есть вы- Из-за ограничений своего ума, который, потеряв связь с бытием, использует тело в качестве доказательства своей иллюзорной веры в раздельное существование и для оправдания своего страха, вы неправильно воспринимаете свою истинную реальность, которая пребывает за пределами рождения и смерти. Но не отворачивайтесь от тела, потому что внутри этого символа непостоянства, ограниченности и смерти, который вы воспринимаете как иллюзорное создание своего ума, заключена ваша прекрасная истинная и бессмертная реальность, Не обращайте внимания на что-то другое в поисках истины, поскольку ее можно найти исключительно в своем теле.

Не боритесь с телом, потому что, поступая так, вы боритесь со своей реальностью. Вы есть ваше тело. Тело, которое вы видите и ощущаете, представляет собой единственный тонкий иллюзорный покров, под которым находится невидимое внутреннее тело, дверь в бытие, в жизнь не проявленную. Через внутреннее тело вы неразрывно соединяетесь с не проявленной единой жизнью, в которой нет ни рождения, ни смерти, которая пребывает вечно. Через внутреннее тело вы становитесь навечно едиными с Богом,

Ключ в том. чтобы находиться в состоянии постоянной связи со своим внутренним телом, все время чувствовать его. Такое поведение быстро углубит и преобразит вашу жизнь. Чем больше сознания вы направляем во внутреннее тело, тем сильнее частота его вибрации: это явление похоже на свет. который становится ярче по мере того, как вы поворачиваете регулятор выключателя, тем самым, увеличивая поток электричества. На этом более высоком энергетическом уровне отрицательность больше не может воздействовать на вас, и вы приобретаете способность привлекать новые обстоятельства. которые отражают эту более высокую частоту.

Если вы будете как можно активнее обращать внимания на тело, тогда укоренитесь в настоящем мгновении. Вы не потеряетесь во внешнем мире и не затеряетесь в своем уме- Возможно, у вас останутся до некоторой степени мысли и эмоции, страхи и желания, но они не возьмут над вами верх.

Понаблюдайте, пожалуйста, куда устремлено ваше внимание сейчас. Вы слушаете меня или читаете эти слова в книге. Вы сосредоточили внимание. Вы также осознаете как фоновое явление свое окружение, других людей и прочее, К тому же, вокруг того, что вы слышите или читаете, может протекать какая-то умственная деятельность, могут возникать какие-то умственные комментарии, И все же не должно быть так, чтобы что-то из этого поглотало все ваше внимание. Обратите внимания, можете ли вы ощущать свое внутреннее тело одновременно со своими комментариями. Направьте какую-то часть внимания в себя. Не позволяйте вниманию полностью покинуть тело. Почувствуйте все свое тело изнутри, как единое ноле энергии. Это почти то же самое, как если бы вы слушали или читали всем своим телом. Путь это станет вашей практикой па все будущие дни и недели.

Не уволите все свое внимание от ума и внешнего мира. Изо всех сил сосредоточивайтесь на том, что вы делаете, но одновременно чувствуйте внутреннее тело, когда это возможно. Укоренитесь в нем. Потом исследуйте. как такое поведение меняет состояние вашего сознания и качество того, что вы делаете.

Когда вы ждете чего-то, чего угодно, пользуйтесь свободным временем для того, чтобы чувствовать внутреннее тело. Таким образом, дорожные пробки и очереди станут приносить вам радость. Вместо того чтобы ментально отстраняться от настоящего мгновения, более глубоко погрузитесь в него. проникнув глубже в тело.

Искусство осознания внутреннего тела разовьется в совершенно новый образ жизни, в состояние постоянной связи с бытием, и добавит в вашу жизнь глубину, о которой вы никогда не знали прежде.

Итак, сосредоточьте внимание на ощущении эмоции и проверьте держится ли ваш ум за питающий эмоцию шаблон обиды, вроде вины, жалости к себе или негодования. Если дело обстоит таким образом, это значит, что вы не простили. Люди часто не могут простить других людей или самих себя, но такое отношение может также быть направлено к любой ситуации или условию (в прошлом, настоящем или будущем), которое ваш ум отказывается принять. Да, люди могут заранее не прощать что-то в будущем. Так ум отказывается принять неопределенность, признать, что будущее абсолютно не управляемо им. Необходимо прощать для того, чтобы отбросить обиду и, таким образом, освободиться от горестей. Освобождение случается естественно, когда вы понимаете, что ваша обида служит только одной цели: укреплению ложного ощущения самости. Прощение не предполагает вашего сопротивления жизни, а позволяет жизни гармонично течь в вас. Альтернативой этому являются боль и страдание, сильно подавленный поток жизненной энергии и во многих случаях физическая болезнь.

Вы. Но так как в своей сути вы и есть сознание, можно также сказать, что это пробуждение сознания от сна формы. Это не означает, что ваша форма тотчас же исчезнет во взрыве света. Вы можете продолжить существование в своей нынешней форме, но при этом все же осознавать глубоко в себе бес4юрменное и бессмертное,

Нет, не обманываете. Чувства приведут вас ближе к истине того, кто вы есть, чем мышление, Я не могу сказать вам то, что вы еще не знаете. Достигнув определенной стадии внутренней связи, вы осознаете истину. когда слышите ее. Если же вы еще не достигли этой стадии, тогда практика осознания тела раскроет необходимую глубину.

Вместе с тем, у осознания внутреннего тела есть и другие преимущества в физической сфере. Одно из них заключается в значительном замедлении старения физического тела.

Тогда как внешнее тело в нормальных обстоятельствах довольно быстро стареет и увядает, внутреннее тело не меняется со временем, если не принимать во внимание, что вы можете глубже и полнее ощущать его, Если вам сейчас двадцать лет, то и в возрасте восьмидесяти лет вы почувствуете точно такое же энергетическое поле. Оно будет вибрировать жизнью с прежней частотой. Как только ваше привычное состояние вырвется из установки “вне тела” и ловушки ума и станет пребывать в теле, присутствовать в настоящем мгновении, тогда вы будете ощущать свое физическое тело более легким, чистым и живым. По мере увеличения сознания в теле, его молекулярная структура становится все менее плотной. Чем больше сознания, тем меньше иллюзия материальности.

Когда вы больше отождествляете себя с безвременным внутренним телом, чем с внешним телом, когда присутствие становится нормальным режимом сознания, когда прошлое и будущее уже не господствуют над вашим сознанием, тогда вы уже не накапливаете время в сознании и клетках тела, Накопление времени как психологического груза прошлого и будущего очень ослабляет способность клеток к обновлению. Поэтому, если вы станете сознательно пребывать во внутреннем теле, тогда ваше внешнее тело будет стареть медленнее, и даже когда оно все же постареет, ваша безвременная суть по-прежнему будет сиять через внешнюю форму, и вы не будете производить впечатление старика.

Испытайте это, и вы сами будете доказательством их правоты.

Еще одна польза с физической области от этой практики заключается в значительном укреплении иммунной системы, а это происходит, когда вы сознательно пребываете в теле. Чем больше сознания вы направляете в тело. тем более сильной становится ваша иммунная система. Складывается впечатление, будто пробуждается и радуется каждая клетка. Тело любит ваше внимание. Из вашего осознания оно черпает исцеление. Большинство болезней развивается, когда вы не присутствуете в теле. Если хозяина нет в доме. в нем поселятся самые разные темные личности. Когда же вы сознательно пребываете в теле, нежеланным гостям трудно попасть в вас.

Укрепляется не только ваша физическая иммунная система, но и ваша психическая иммунная система, которая защищает вас от отрицательных ментально-эмоциональных силовых полей других людей. Сознательное пребывание в теле защищает вас, не возводя щит. а усиливая частоту вибрации всего вашего энергетического поля, чтобы все вибрирующее с более низкой частотой, вроде страха, гнева, депрессии и прочих подобных чувств, существовало в буквально другом порядке реальности. Эти чувства больше не попадают в ваше поле сознания, или, пусть даже и попадают, все равно вам не нужно сопротивляться им, потому что они проходят через вас. Я прошу вас не просто принимать или отвергать то, что я говорю. Испытайте данный метод.

Существует простая, но мощная медитация исцеления себя. которую вы можете выполнять всякий раз, когда чувствуете необходимость укрепить свою иммунную систему. Такая медитация особенно эффективна. если ее провести, когда вы чувствуете первые симптомы болезни, но она также работает с болезнью, которая уже получила развитие, если вы будете проводить медитацию с частыми перерывами и сильным фокусом внимания. Медитация также убережет ваше энергетическое поле от разрушения из-за какой-нибудь формы отрицательности. Однако она не заменяет практику ежесекундного осознанного пребывания в теле, ведь в этом случае ее эффект будет только краткосрочным.

Вот описание этой медитации. Когда у вас выдаются несколько минут досуга, особенно вечером перед сном и в утренний час, когда вы еще не успели встать, “наводните” свое тело сознанием. Закройте глаза. Лежите навытяжку на спине. Выбирайте разные части тела, на которые вы станете сосредоточивать внимание, сначала на краткие мгновения: кисти, ступни, руки. ноги. живот, грудь, голова и так далее. Почувствуйте жизненную энергию в этих частях тела как можно полнее. Останавливайтесь на каждой части примерно на пятнадцать секунд. Потом позвольте своему вниманию несколько раз пробежать по телу' как волна, от ступней к голове и обратно. На это требуется всего лишь минута или около того. После такой процедуры почувствуйте внутреннее тело во всей его полноте, как единое поле энергии. Удерживайте внимание несколько минут. Активно присутствуйте в течение этого периода времени, присутствуйте в каждой клетке своего тела. Не тревожьтесь, если уму иной раз удается отвлечь ваше внимание от тела, и вы теряетесь в мыслях. Как только вы заметили, что это произошло, просто верните внимание во внутреннее тело.

Большинство человеческих отношений состоит главным образом из взаимодействующих друг с другом умов. а не из общающихся людей как таковых, которые в действительности взаимосвязаны. Никакие отношения не могут процветать в таких условиях, поэтому между людьми так часто случаются конфликты. Если ум управляет вашей жизнью; то конфликт, противоборство и трудности неизбежны. Соединение со своим внутренним телом создает чистое пространство не ума. в котором могут расцвести отношения.

Превратите это ощущение в медитацию. На такую медитацию у вас уйдет немного времени. Достаточно от десяти до пятнадцати минут. Сначала убедитесь в том. что рядом с вами нет ничего отвлекающего, вроде телефона или людей, которые, вполне возможно, прервут вашу медитацию. Сидите в кресле, но не откидывайтесь на спинку. Держите позвоночник прямым. Такое действие поможет вам оставаться бдительным. Или же выберите для медитации свое любимое положение.

Убедитесь в том, что ваше тело расслаблено. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов. Почувствуйте, как вы дышите в нижней части живота. Понаблюдайте за тем, как ваш живот медленно поднимается и опадает с каждым вдохом и выдохом. Потом осознайте все внутреннее энергетическое поле тела. Не думайте о нем, а чувствуйте его. Таким образом. вы выводите сознание из ума. Если сочтете полезным, то можете использовать “световую” визуализацию, которую я описал ранее.

Когда вы можете ясно почувствовать внутреннее тело, как единое поле энергии, тогда освободитесь, если возможно- от всякого визуального образа и сосредоточьтесь исключительно па ощущениях. Если можете. также отбросьте ментальный образ, который вы, возможно, до сих пор проецируете на физическое тело. Остается только всепоглощающее чувство присутствия или “бытие”, а внутреннее тело ощущается без границ. Потом обратите внимание даже еще глубже в это чувство. Станьте едиными с ним. Слейтесь с энергетическим полем, чтобы вы больше не воспринимали двойственность наблюдающего и наблюдаемого, себя и своего тела. Различие между внутренним и внешним также растворяется, и уже не остается никакого внутреннего тела. Погружаясь глубже в тело, вы, тем самым, превосходите его.

Оставайтесь в этой сфере чистого бытия, пока вам приятно, потом начните снова осознавать физическое тело, свое дыхание и физические чувства, и откройте глаза. Несколько минут медитативно оглядывайте окружающее вас, то есть не присваивая вещам ментальные ярлыки, а в это время продолжайте ощущать внутреннее тело.

Итак, если вы обратите глубокое внимание на внутреннее тело, тогда, может быть. достигнете этой точки, этой единственной точки, в которой мир растворяется в не проявленное, и не проявленное принимает форму энергетического потока ци. который потом становится миром. Это точка рождения и смерти. Когда ваше сознание направлено вовне, возникают ум и мир. Когда ваше сознание направлено внутрь, оно осознает свой исток и возвращается домой в не проявленное. Потом, когда ваше сознание возвращается в проявленный мир, вы снова отождествляете себя с формой, которую временно превзошли, У вас есть имя, прошлое, жизненная ситуация, будущее. Но в одном главном отношении вы уже не тот человек, который был прежде, потому что в вас появится проблеск реальности. которая будет “не от мира сего”, хотя она и не отделена от мира, как и от вас.

Пусть у вас будет такая духовная практика: чем бы вы ни занимались в жизни, не обращайте все сто процентов своего внимания на внешний мир и свой ум. Устремляйте часть внимания внутрь. Я уже говорил об этом. Чувствуйте внутреннее тело. лаже когда вы вовлечены в каждодневную деятельность, особенно когда вы с головой уходите в отношения или когда вы общаетесь с природой Почувствуйте глубоко в природе безмятежность. Держите дверь открытой. Вполне возможно всю жизнь осознавать не проявленное. Вы чувствуете его как фоновый глубокий покой, как безмятежность, которая никогда не покидает вас, невзирая на то, что происходит вокруг вас. Вы становитесь мостом между не проявленным и проявленным, между Богом и миром. Эго состояние связи истоком называется просветлением.

Пусть у вас не будет такого впечатления, будто не проявленное отдельно от проявленного, Разве же это возможно? Это жизнь внутри каждой формы, внутренняя суть всего сущего. Не проявленное пронизывает весь мир. Я объясню.

Каждую ночь вы путешествуете в не проявленное, когда переходите в фазу глубокого сна без сновидений. Вы сливаетесь с истоком. Вы черпаете в таком сне жизненную энергию, которая поддерживает вас, когда вы возвращаетесь в проявленное, в мир отдельных форм. Эта энергия гораздо более питательная, нежели еда: “Не хлебом единым жив человек”. Но вы не сознательно входите в сон без сновидений. Несмотря на то, что телесные органы продолжают работать, “вы” уже не существуете в этом состоянии. Разве вы можете вообразить, на что было бы похоже ваше погружение в сон без сновидений при полном сознании? Такое представить невозможно, потому что у этого состояния нет содержания.

Не проявленное не освободи! вас до тех пор, пока вы не войдете в него сознательно. Поэтому Иисус не сказал: “Истина освободит вас”. Вместо этого он сказал: “Вы познаете истину, и тогда истина освободит вас”, Это на концептуальная истина, а истина вечной жизни за пределами формы, которая познается непосредственно или вовсе никак не познается. Но не пытайтесь остаться в сознании во время сна без сновидений- Вряд ли вам удастся сделать это. В лучшем случае вы будете пребывать в сознании во время фазы сновидений, но не вне нее. Эю явление, называемое ясным сновидением, может оказаться интересным и захватывающим, но оно не освобождает.

Итак, пользуйтесь своим внутренним телом как дверью, через которую вы входите в не проявленное, и держите эту дверь открытой, чтобы все время оставаться соединенным с истоком. Что касается внутреннего тела, то здесь не важно, старо или молодо, слабо или сильно ваше физическое тело. Внутреннее тело безвременно. Если вы не способны почувствовать внутреннее тело, тогда воспользуйтесь одной из других дверей, хотя в конечном итоге все двери едины. О каких-то из них я уже говорил, но я и впредь буду вкратце упоминать о них.

Настоящий миг можно воспринять как главную дверь. Это главный аспект всякой другой двери, включая внутреннее тело. Вы не можете пребывать в своем теле, если не присутствуете в полной мере в настоящем мгновении.

Вам решать, открывать ни вам в своей жизни дверь, которая даст вам сознательный доступ в не проявленное. Начните взаимодействовать с энергетическим полем внутреннего тела, присутствуйте в полной мере, перестаньте отождествлять себя с умом, сдайтесь тому, что есть. Вы можете воспользоваться некоторыми дверями, но по сути вам нужно воспользоваться только одной из них.

Да, есть. Не проявленное не отделено от проявленною. Не проявленное пронизывает этот мир, но оно так хорошо замаскировано, что почти все люди полностью упускают его. Если вы знаете, куда смотреть, тогда вы будете находить не проявленное повсюду. Дверь открывается в каждый миг.

Вы слышите, как вдали лает собака? Или как мимо проходит кошка? Слушайте внимательно. Вы можете ощутить в этом присутствие не проявленного? Неужели не можете? Поищите не проявленное в тишине, из которого приходят звуки, и в который они возвращаются. Обращайте больше внимания на тишину, чем на звуки. Сосредоточение внимания на внешнюю тишину создает внутреннюю тишину, ведь ум становится безмятежным. Дверь открывается,

Не проявленное присутствует в этом мире не только как тишина, оно также пронизывает вей физическую вселенную как пространство, изнутри и извне. Не проявленное так же легко упустить, как и тишину. Все обращают внимание на вещи в пространстве, но кто обращает внимание на само пространство?

Вовсе нет. Я даю вам указатели, которые показывают вам, как вы можете привнести в свою жизнь не проявленное. Мы не пытаемся понять его. Здесь нечего понимать.

У пространства нет “существования”. Термин “существовать” в буквальном смысле значит “выделяться”. Вы не можете понять пространство, потому что оно не выделяется. Несмотря на то, что само по себе пространство не обладает существованием, оно заставляет все существовать. У тишины нет существования, как и у не проявленного.

Пространство и тишина- это две стороны одного явления, одного ничто. Это облачение внутренней и внешней тишины в конкретную форму, а именно в безмятежность: бесконечно творческое чрево всего существования. Большинство людей совсем не осознают это измерение. В них нет внутреннего пространства, нет безмятежности. Эти люди не уравновешены. Другими словами, они знают мир. или думают, что знают, но в действительности они не знают Бога. Они отождествляют себя исключительно со своей физической и психологической формой, не осознавая свою суть. А так как каждая форма в высшей степени нестабильна, они живут в страхе. Этот страх порождает глубоко неправильное восприятие себя и других людей, искажение их миропонимания.

Подумайте: если бы была только тишина, то она не существовала бы для вас, и вы не узнали бы о том, что эго такое. Только когда появляется звук, возникает безмолвие. Точно так же, если бы было только пространство без каких-либо объектов, то оно не существовало бы для вас. Представьте себя точкой сознания. которая плавает в громаде пространства без звезд, галактик, а вы просто пустота. В тот же миг пространство перестало бы быть огромным, его вообще не было бы. Не было бы ни скорости, ни движения туда-сюда. По крайней мере, необходимы две точки относительно друг друга, чтобы появились расстояние и пространство, Пространство возникает в тот миг, когда единое становится двумя, а когда “два” становится “десятью тысячами вещей”, как называет проявленный мир Лао-Цзы, пространство становится все более обширным. Поэтому мир и пространство появляется одновременно,

Да, То, что вы воспринимаете внешне как пространство и время, е конечном итоге иллюзорно, но они содержат суть истины. Это два главных атрибута Бога, бесконечность и вечность, воспринимаемые так, как если бы у них было внешнее существование вне вас, В вас и пространство и время имеют внутренний эквивалент, который проявляет свою истинную природу, как и ваш;'. Там, где пространство спокойно, бесконечно глубокая область не ума, внутренний эквивалент времени есть присутствие, осознание вечного настоящего мига. Запомните, что между ними нет никакого различия. Когда вы осознаете в себе пространство и время, они осознаются как не проявленное, то есть как не ум и присутствие, и тогда для вас продолжают существовать внешнее пространство и время, но они становятся менее значимыми. Мир тоже продолжает существовать для вас, но он уже не будет связывать вас.

Таким образом, высшая цель мира заключается не в мире, а в выходе из мира. Как вы не осознавали бы пространство, если бы в нем не было объектов, вот точно так же вам нужен мир для того, чтобы осознать не проявленное- Возможно, вы слышали буддистское изречение: “Если бы не было иллюзии, то не было бы я просветления”. Именно через мир и. в конце концов, через вас не проявленное познает себя. Вы здесь для того, чтобы суметь раскрыть божественную цель вселенной. Вот какие вы важные!

Кроме сна без сновидений, который я уже упомянул, есть еще одна естественная дверь. Она открывается на краткий миг во время физической смерти. Даже если вы упустите все остальные возможности для духовного осознания во время жизни, последняя дверь откроется вам сразу же. как только умрет ваше тело.

Существует бесчисленное множество людей, которые визуально воспринимали эту дверь как лучащийся свет, а потом возвращались из того, что обычно считают переживанием клинической смерти. Многие из них также говорили о чувстве блаженной безмятежности и глубокого покоя. В тибетской “Книге мертвых” это явление описывается как светящееся великолепие бесцветного света пустоты, а именно ваша истинная самость.

Эта дверь открывается лишь на краткий миг, и вы скорее всего будете упускать ее до тех пор, пока не встретитесь с измерением не проявленного в своей жизни. Большинство людей носят в себе слишком много остаточного сопротивления, слишком много страха, слишком большую привязанность к чувственным переживаниям, слишком активное отождествление с проявленным миром. Поэтому они видят дверь, в страхе отворачиваются от нее и теряют сознание. Чаше всего то, что происходит потом, имеет произвольный и автоматический характер. В конечном итоге, возникнет еще один круг рождения и смерти. Их присутствие не было достаточно сильным для сознательного бессмертия.

Как и в случае всех остальных дверей, остается ваша лучащаяся истинная природа, но не личность. В любом случае, все, что реально или поистине ценно в вашей личности, есть ваша лучащаяся истинная природа, Она никогда не теряется. Никогда не теряется то, что ценно, что реально,

Приближение к смерти и сама смерть, растворение физической формы, всегда представляет собой прекрасную возможность для духовного познания. Эту возможность трагически упускают большую часть времени, поэтому мы живем в культуре, которая почти полностью игнорирует смерть, поскольку ей почти ничего не известно об истинных ценностях.

Вы говорите про свои нынешние ощущения? Вы влюбились?

Другими словами, вы ждете, чтобы некое своевременное событие спасло вас. Разве это не главная ошибка, о которой мы говорим? Освобождение не где-то или когда-то. Оно здесь и сейчас.

Большинство людей гоняются за физическими удовольствиями или различными формами психологического удовлетворения, потому что верят в то, что это сделает их счастливыми или освободит их от чувства страха и нужды. Возможно, счастье понимают как обостренное ощущение жизни, достигаемое посредством физического удовольствия, или более надежное и завершенное чувство самости, достигаемое посредством какой-то формы психологического удовлетворения. Так начинается поиск освобождения от состояния неудовлетворенности или недостаточности, Любое удовлетворение, достигаемое людьми, низменно скоротечно, поэтому условие удовлетворения или самореализации обычно снова проецируется в воображенную точку далеко от здесь и сейчас". Человек говорит: “Когда я добьюсь этого и освобожусь от того, вот тогда-то я стану жить припеваючи”. Бессознательная установка ума создает иллюзию освобождения в будущем.

Нет такого поступка или предмета достижения, которые могли бы привести вас ближе к освобождению, чем этот миг. Возможно, это трудно осознать умом, который привык думать, что вес имеет смысл только в будущем. Ничто из того, что вы сделали или сделали с вами в прошлом, не способно помешать вам сказать “да” тому, что есть, и обратить глубокое внимание на настоящий миг. Вы не можете сделать что-то и будущем. Вы делаете что-то сейчас или вовсе ничего не делаете.

Причина, по которой любовный роман набирает такую силу и по которой это переживание ищут повсюду, в том, что любовь предлагает освобождение от глубоко укорененного состояния страха, нужды, недостаточности и незавершенности, которое частично составляет мировосприятие нереализованных и непросветленных людей. Это столь же физическое, сколь и психологическое измерение состояния.

На психологическом уровне ощущение недостаточности и незавершенности, пожалуй, еще сильнее, чем на физическом. Пока вы отождествляете себя с умом. чувство самости вы получаете извне. Иначе говоря, вы извлекаете ощущение того, кто вы есть, из того, что в конечном итоге не имеет с вами ничего общего, то есть из своего общественного положения, своего имущества, своей внешности, своих успехов и неудач, своих систем верования и так далее. Эта ложная, рукотворная самость, эго, чувствует себя уязвимой, ранимой, и всегда ищет для своего отождествления что-то новое, которое может придать самости ощущение существования. Но ничего никогда не бывает достаточным для того, чтобы удовлетворить самость в полной мере. Страх эго остается, как остается его ощущение недостаточности и нужды.

Но наступает мгновение, когда ваш партнер начинает вести себя так, что ему уже не удается удовлетворять ваши потребности, или скорее потребности вашего эго. На поверхность всплывают ощущения страха, боли и нужды, которые составляют сокровенную 'теть эгоистического сознания. которые прикрывались “любовным романом”. Как и в случае любой другой одержимости, вы оказываетесь на высоте, когда вам доступен наркотик, но неизменно наступает миг, когда наркотик уже не действует на вас. Когда у вас вновь возникают эти болезненные ощущения, вы испытываете их острее, чем прежде, и более того: на этот раз вы воспринимаете своего партнера как причину этих ощущений. Это значит, что вы проецируете ощущения вовне и нападаете на другого человека со всей дикой яростью, которая составляет часть вашей боли. Такая атака может пробудить боль партнера, и тогда он или она даст вам сдачи. В это мгновение эго все еще бессознательно надеется на то, что его нападение или его попытки манипулировать человеком окажутся эффективным наказанием, которое побудит вашего партнера изменить свое поведение, чтобы эго и впредь могло закрывать партнером свою боль.

Можем ли мы превратить отношение привязанности и настоящее отношение?

Что такое Бог? Это вечная Единая Жизнь за всеми формами жизни. Что такое любовь? Это ощущение присутствия этой Единой Жизни глубоко в себе и во всех существах. Это пребывание Единой Жизнью. Значит, всякая любовь есть любовь Бога.

Несмотря на возможность возникновения кратких проблесков, любовь не может расцвести до тех пор, пока она не освободится навсегда от отождествления с умом, пока ваше присутствие не станет достаточно интенсивным для того, чтобы растворить болевое тело, или пока вы не сможете, по крайней мере, присутствовать в качестве созерцателя. Тогда болевое тело не сможет взять над вами верх и разрушить любовь.

Когда эгоистический режим сознания и все общественные, политические и экономические структуры, которые породило эго, входят в заключительную стадию разрушения, отношения между мужчинами и женщинами отражают глубокое состояние кризиса, в котором в наше время и обнаруживает себя общество. Так как люди стали активно отождествлять себя со своим умом, то большинство отношений не укоренены в бытии и поэтому превращаются в источник боли. в них начинают господствовать трудности и конфликты.

Сейчас миллионы людей живут в одиночестве или как родители-одиночки, поскольку не могут установить близкие отношения или не желают повторять безумную драму прошлых отношений. Другие люди бросаются от одних отношений к другим, от одного круга удовольствия и боли к другому, в поисках неуловимой цели самореализации через единение с противоположным энергетическим полюсом. Есть и такие люди, которые идут на компромисс и продолжают жить вместе в подорванных отношениях, в которых господствует отрицательность, ради детей или безопасности, благодаря силе привычки, из-за страха одиночества или какого-то другой взаимной “выгоды”, или даже из-за бессознательной привязанности к волнению и боли эмоциональной драмы.

Когда вы познаете и принимаете действительность, благодаря этому появляется также некая степень свободы. Например, когда вы знаете о том, что испытываете дисгармонию, и когда вы удерживаете это “знание”, через ваше знание появляется новый фактор, и дисгармония не может оставаться неизменной. Когда вы знаете о том, что не спокойны, ваше знание создает безмятежное пространство, которое заключает ваше беспокойство в объятья любви и нежности, а потом преображает ваше беспокойство в покой. Что касается внутреннего преображения, то здесь вы ничего не в силах поделать. Вы не способны преобразить себя, и вы, без сомнения, не можете преобразить своего партнера или кого-то другого, Вы можете лишь создать пространство для того. чтобы случилось преображение, чтобы в вас вошли благодать и любовь.

Сколько людей превращают свою жизнь в духовную практику? Никогда не беспокойтесь о том, что ваш партнер не взаимодействует с вами. Здравомыслие, сознательность, может появиться в этом мире только через вас. Вам не нужно ждать, когда мир станет здоровым, или когда кто-то другой станет сознательным, прежде чем вы сможете стать просветленным. Вы можете ждать целю вечность. Не обвиняйте друг друга в бессознательности. В тот миг, когда вы начинаете спорить, вы уже отождествили себя с ментальной позицией, и теперь защищаете не только эту позицию, но и чувство своей самости. Задействовано эго, и вы стали бессознательным. Иногда уместно выявить некоторые стороны поведения своего партнера. Если вы очень бдительны, если присутствуете в полную силу, тогда вы можете делать это, не вовлекая эго. то есть не обвиняя человека, не выискивая а нем негатив и не совершая другие неправильные поступки.

Если ваш партнер все еще отождествляет себя с умом и болевым телом, когда вы уже свободны, такое положение дел бросит значительный вызов, причем не вам, а вашему партнеру. Нелегко жить с просветленным человеком, а вернее это настолько легко, что эго считает такую жизнь невероятно опасной. Запомните, что эго нужны проблемы, конфликт и “враги”, чтобы укреплять чувство отдельного существования, от которого зависит его отождествление. Ум непросветленного человека будет глубоко разочарован, потому что его устоявшиеся установки не встречают сопротивление, а это означает, что они станут слабыми и хрупкими, и есть даже “опасность” того, что они разрушаться, и вы, таким образом, потеряете самость. Болевому телу необходима обратная связь, но он ничего не получает. Не удовлетворяется его потребность в споре, драме и конфликте. Осознавайте, что некоторые невосприимчивые, замкнутые, нечувствительные или оторванные от своих ощущений люди могут рассчитывать и пытаться убедить других людей в том, что они просветлены или, по крайней мере. в том, что как раз у них все в порядке, а что-то не заладилось с партнером. Мужчины склонны к такому поведению больше, чем женщины. Они могут воспринимать свои женские шаблоны как иррациональные или эмоциональные. Но если вы можете прочувствовать свои эмоции, тогда вы не далек от сияющего внутреннего тела, которое пребывает сразу же за вашим физическим телом. Если вы главным образом сосредоточены в голове, тогда расстояние гораздо больше, и вам нужно привнести сознание в эмоциональное тело. прежде чем вы сможете достичь внутреннего тела.

Вот только один из бесконечного числа возможных сценариев. О способах появления бессознательности в отношениях мужчины и женщины написано много книг, а можно написать еще гораздо больше. Но, как я уже сказал ранее, если вы понимаете корень расстройства, тогда вам не нужно исследовать его бесчисленные проявления,

Если вы будете постоянно или хотя бы преобладающе присутствовать в своих отношениях, тогда такое поведение станет величайшим вызовом вашему партнеру. Люди не смогут очень долго смиряться с вашим присутствием и при этом оставаться бессознательными. Если люди будут готовы, тогда они пройдут через дверь, которую вы открыли для них, и присоединятся к вам в этом состоянии. Если же люди не будут готовы, тогда вы разделитесь как масло и вода. Тем, кто хочет оставаться во тьме, слишком больно воспринимать свет.

Почему женщины ближе к просветлению.

Когда ум стал господствовать над людьми, и они потеряли контакт с реальностью своей божественной сути. люди начали считать Бога мужской фигурой. В обществе стали господствовать мужчины, а женщина была подчинена мужчине,

Я не советую вам возвращаться к более ранним представлениям о божественном как о явлении женского рода. Сейчас некоторые люди пользуются термином “Богиня” вместо “Бог”. Они восстанавливают давно утраченное равновесие между мужчиной и женщиной, и это хорошо. Но представление и концепция так и остаются самими собой, пусть они временно полезны, как карта или дорожный знак. но они обновятся скорее препятствием, нежели помощью, когда вы готовы осознать реальность за пределами всех концепций и образов. Однако истинным остается то, что энергетическая частота ума по сути своей так и остается мужской. Ум сопротивляется, борется за контроль, использует, манипулирует, нападает, пытается схватить и обладать, и так далее. Поэтому традиционный Бог патриархален, он представляет собой господствующую авторитарную личность. Он зачастую оказывается гневливым человеком, перед которым вы должны жить в страхи, как советует Ветхий Завет, Этот Бог есть проекция человеческого ума.

Отдельно от своего личного болевого тела, каждая женщина участвует в том, что можно описать как совокупное женское болевое тело, до тех пор, пока не становится полностью сознательной. Это состояние включается в себя накопленную боль, от которой женщины страдали отдельно друг от друга из-за подчиненности женщин, из-за рабства, эксплуатации, изнасилований, рождения ребенка, потери ребенка и так далее, на протяжении тысяч лет. Эмоциональная или физическая боль, которой у многих женщин предшествует менструация или совпадает с ней, представляет собой болевое тело в совокупности, который пробуждается в это время от дремоты, хотя его можно пробудить и в другое время. Болевое тело ограничивает свободный поток жизненной энергии в теле, его физическое выражение и есть менструация. Давайте остановимся на этом мгновении и посмотрим, как он может стать возможностью для просветления.

Когда вы узнаете о приближении менструации, прежде чем почувствовать первые знаки того, что обычно называется пред менструальным напряжением, то есть пробуждение совокупного женского болевого тела, станьте очень бдительными и как можно яснее осознавайте свое тело. Когда появляется первый знак. вам нужно быть достаточно бдительными для того, чтобы “ухватить” состояние прежде, чем оно возьмет над вами верх. Например, первый знак может оказаться неожиданным сильным раздражением или вспышкой гнева, или может быть чисто физическим симптомом- Чем бы он ни оказался, ухватите состояние прежде, чем оно сможет контролировать ваше мышление или повеление. Это просто значит, что вы направляете на свое состояние пучок внимания. Если же это эмоция, почувствуйте за ней энергетический заряд. Знайте, что это болевое тело. В то же время будьте знанием, то есть осознавайте свое сознательное присутствие и ощущайте его силу. Любая эмоция, в которую вы привнесете свое присутствие, быстро угаснет и преобразится. Если это чисто физический симптом, тогда внимание, которое вы направите на него, не даст ему превратиться в эмоцию или мысль. Тогда продолжайте быть бдительными и ждите следующего знака болевого тела. Когда он появится, снова ухватите его так же, как и прежде.

Через выдержанное внимание и, таким образом, принятие, появляется преображение. Болевое тело преображается в лучащееся сознание, в просто кусок дерева, который, если его положить в огонь или около пламени, сам превращается в огонь. Менструация станет не только радостным и удовлетворяющим выражением вашей женственности, но станет также и священной порой преображения, когда вы родите новое сознание. Ваша истинная природа сияет, как в своем женском аспекте в качестве Богини, так и в своем трансцендентальном аспекте в качестве божественного бытия. и вы оказываетесь за пределами мужской и женской двойственности.

Это не значит, что вы не общаетесь глубоко с другими людьми или своим партнером. На самом деле, вы можете общаться глубоко, только если осознаете бытие. Смотря из бытия, вы способны выглядывать за пределами завесы формы. В бытии мужчина и женщина едины. Может быть, у вашей формы останутся какие-то потребности, но у бытия их нет. Оно уже цельное и завершенное. Если ваши потребности удовлетворяются, замечательно, но для вашего глубокого внутреннего состояния не имеет значения, удовлетворяются ли они. Поэтому в том случае, если не удовлетворяются потребности мужской или женской полярности, просветленный человек может с легкостью чувствовать недостаток или незавершенность на внешнем уровне своего бытия, и все-таки в то же время быть совершенно завершенным, наполненным и спокойным внутри себя.

Разве не правда, что необходимо иметь хорошие отношения с самим собой и любить себя прежде, чем можно будет установить удовлетворительные отношения с другим человеком?

Если вы не можете расслабиться в себе, когда остаетесь в одиночестве, тогда вы будете искать отношения, которые развеют ваше беспокойство. Вы можете быть уверенными в том, что беспокойство снова возникнет в какой-то другой форме в отношениях, и вы, возможно, возложите ответственность за него на своего партнера.